子夜脞谈（九十）

红尘散逸 · 发表于 2016-12-24 00:06:56

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《淮南子》云:“凡属书者，所以窥道开塞，庶后世使之举措取舍之宜适，外与物接而不眩，内有以处神养气，宴扬至和，而己自乐，所受乎天地之也。”余谓之:“此正《史记》有‘史家绝唱，无韵《离骚》’之谓也，此正《资治通鉴》有‘鉴于往事，有资于治道’之谓也。”

单衣 · 发表于 2016-12-25 22:41:30

外与物接而不眩，内有以处神养气，宴扬至和，而己自乐，所受乎天地之也。看了三遍，想必就是那个意思吧

红尘散逸 · 发表于 2016-12-26 00:22:33

单衣发表于 2016-12-25 22:41
外与物接而不眩，内有以处神养气，宴扬至和，而己自乐，所受乎天地之也。看了三遍，想必就是那个意思吧{:1_ ...

用子曰那句假痴不癫的话回你，“哪个？”

单衣 · 发表于 2016-12-26 20:16:05

红尘散逸发表于 2016-12-26 00:22
用子曰那句假痴不癫的话回你，“哪个？”

到底是哪个假痴不癫

红尘散逸 · 发表于 2016-12-27 00:08:49

单衣发表于 2016-12-26 20:16
到底是哪个假痴不癫

当下，哪个又肯以真面目示人？抛头露面，哪个不粉饰一番！

单衣 · 发表于 2016-12-27 23:02:06

红尘散逸发表于 2016-12-27 00:08
当下，哪个又肯以真面目示人？抛头露面，哪个不粉饰一番！

如大侠这般以本色示人，甚少矣！甚少矣！

红尘散逸 · 发表于 2016-12-28 00:13:43

单衣发表于 2016-12-27 23:02
如大侠这般以本色示人，甚少矣！甚少矣！

实不敢以此自矜！

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[原创] 子夜脞谈（九十）