《打金枝》的启示

一个放羊娃

[i=s] 本帖最后由 一个放羊娃 于 2016-10-29 07:45 编辑 [/i]

[font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=5][b]《打金枝》的启示[/b][/size]

[size=4]    [/size][size=4]最近，我和老伴儿在文化宫大剧院再次欣赏了平调剧《打金枝》，受益匪浅。[/size]
[size=4]    传统戏《打金枝》的剧情并不复杂：唐代宗之女升平公主嫁给汾阳王郭子仪之子郭爱为妻，郭子仪寿辰之日，公主以“君不拜臣”为由拒绝拜寿，郭爱感到丢脸，故而怒打金枝，由此演绎出一幕方方面面的情感纠葛。[/size]
[size=4]    怒打金枝，站在不同的角度，就有不同的处理方法，当然也就会出现不同的结果，所谓“横看成岭侧成峰”是也。在封建社会，皇权神圣不可侵犯，欺君之罪非同小可，轻则杀头，重则灭族，如果站在这个角度，郭爱的脑袋非搬家不可，甚至殃及全家。如果站在平民的角度，把年轻夫妻的打闹看成是常有的事情，那就是一桩家务小事。唐王的可贵之处在于，他没有把小夫妻的矛盾政治化，而是站在伦理的角度处理问题，平息事端。他首先假装大怒，要上殿将驸马斩首，这在无非只想“惩罚”一下驸马的公主看来是万万不可的，急忙加以阻止，主动将事端的性质降低到“我们小夫妻是玩耍的”；接着，唐王因势利导，指出她不给公爹拜寿是错误的，在婆家是没有什么君臣之分的，只有长幼之别，再次动用伦理打掉公主高高在上的优越感，定格在“媳妇”的本分上；最后，当着女婿的面，索性把夫妻二人的地位拉平，让二人回归到正常的夫妻关系中，先免去宫门红灯，后免去夫妻之间的君臣之礼，并将爱婿官升三级，彻底填平了横在夫妻之间的君臣鸿沟，难怪郭子仪由衷地赞叹：“好一个明事理的仁君！”[/size]
[size=4]    如果说唐王是站在严父的角度处理争端，那么国母就是站在慈母的角度平息争端，将心比心，多方疏导。对女婿，她首先怪罪自己的女儿不懂事，请求女婿多原谅，多担待，劝解多于责备，温情多于抱怨；对女儿，她勃然变色，大骂“不孝的丫头你听端的”，历数不拜寿的错误行为，“我儿虽是帝王女，嫁民间是民妻”，你成了臣子的妻子，还摆什么公主的臭架子，应该到什么山唱什么歌才是，并且将心比心，责怪女儿：如果你父王过生日，驸马不来拜寿你依不依？在这里，国母自己首先放下架子，把自己看成平民老太太，用普世伦理教育女儿、女婿，可谓用心良苦。[/size]
[size=4]    戏剧是艺术，但也是生活的反映。《打金枝》的原始素材虽然已经过去一千多年，但它基本的伦理并没有消亡，传统的处事哲学仍然闪耀着熠熠的光 ，令我受益匪浅。[/size]
[size=4]    我的女儿、女婿，也和千千万万的年轻夫妻一样，偶尔也会闹些小矛盾，每到此时，我们总是首先责怪女儿，袒护女婿，女儿时常抱怨：“在父母面前我总是没有理。”如果责任在女婿一方，也要讲究方法方式，一般先把女儿支开，单独和女婿交换意见，多采用探讨式的话语，例如“你看这样是不是好一些？”“是不是考虑用这种方法？”女婿大都心服口服，愉快地接受我们的意见。要知道，虽然说“一个女婿半个儿”，但毕竟不是自己亲生亲养的，处理不好，很容易产生隔阂，甚至不可收拾。你主观上疼女儿，偏向女儿，客观上也许就南辕北辙，害了女儿。[/size]
[size=4]    在我的人生履历中，曾经有一段民事调解员的经历。有的小夫妻闹点儿矛盾，屁大一点事，双方父母也要插手，往往风借火势，火助风威，最后闹得不可收拾，离婚的有之，出人命的也有之。本来小夫妻闹点别扭很正常，夫妻没有隔夜仇，双方大人一插手，性质就完全变了，即使小夫妻幡然醒悟，再想和好亦不可能，因为双方的家族已成仇敌，像两座大山横在面前，纵然插翅也难以逾越，只好分手，留下终身遗憾，糊涂父母不可不察。[/size]
[size=4]    现代的父母们，在处理儿女的矛盾上，不妨学学《打金枝》中的唐王、国母，定会受益匪浅。[/size][/font]

一方

当今世风，不会处事的晚辈多，糊涂长辈更多，的确该看看《打金枝》。文字朴素，但构思严谨，说理充分，具有很强的说服力。建议精华文章。

老党

好理论，好感悟。好的文章就是写清楚自己的那点感悟，那点慧然贯通后的品悟。这比搬弄多少别人的美丽词汇，将文章武装的多么美丽都重要得多。支持精华。