[原创] 香魂杳杳归天上，万古红颜照汗青

自励

香魂杳杳归天上，万古红颜照汗青

   香魂杳杳归天上，万古红颜照汗青。（节选自《铁冠图全传》第43回）

      这部小说里面为什么会出现这样的诗句？

      李自成统领的流寇已经攻陷大明都城北京，身为一国之母的周皇后自尽殉国。流寇们当然不会只停留在大街上逍遥，他们闯入内宫，看见了什么？

   崇祯的周皇后吊死在里面，有一个美女，自称公主，在这里面啼哭。”李闯叫把公主带出来，李岩听说，走将人去，把这个美女带到李闯跟前。这个美女，原来不是公主，乃系周娘娘贴身官娥。姓费，名贵贞。年方十六。看见皇后尽节，伴死不逃，是她的仁义处。今在流贼跟前冒名公主，是她智谋处。李闯见她满眼垂泪，犹如雨打桃花，叫声：“公主，你不用悲伤，孤把你配与先前进去见你的那位公子，也不算在人之下了。”就叫李岩领去为婚。李岩大喜，上前叩谢，领了假公主，出朝而去。（《铁冠图全传》第42回）

      他们除了发现周皇后的遗体外，还发现一位自称公主的美女。这位名叫费贵贞的美女为什么自称公主？有两个原因：一、既然皇后都为国殉难，身为贴身官娥的她敬佩皇后的人品，不愿苟活而逃；她假扮公主，可以吸引流寇的注意力，掩护真公主外逃。由于她的相貌、气质太吸引人，李自成也信以为真，将其许配给李岩。她的命运如何呢？

      她先利用李岩的奉承心理，借李岩之手除掉祸害大明江山的贼臣周奎。后来，又借自己同李岩成婚之机，先用尖刀刺死李岩，然后在墙上提一首诗：

   我本宫娥费贵贞，思量刺贼把刀擎。虽然未杀自成贼，也尽裙钗一点诚。（《铁冠图全传》第43回）

      费贵贞为什么要提这首诗，因为她即将自尽（她杀了李岩，就算不自尽也跑不掉）！如果在自尽前不点名自己的身份，会玷污真公主的名誉！

      费贵贞自尽后，李自成有何反应？

   李闯大惊，说道：“造化！造化！我若收了此女，就丧在她手。可惜李公子随我们一场，死于非命。”又赞费宫人忠烈，吩咐取两口棺木，一齐装殓起来。烈女尸骸，不与奸臣周奎等死后暴露，也是天意使然。（《铁冠图全传》第43回）

      李自成作为该小说中的反面角色，都感叹费贵贞的忠烈之举！其实，我们可以静下心来思索这位烈女：

      一、费贵贞不过是地位不高的官娥而已，为什么要选择自尽殉国的道路？

      任何一个时代都有一定的道德观。费贵贞住在宫中，平时要受皇族贵人们的压制，遇到一些委屈之事也是难免的。但是，在她的心目中，皇帝和皇后毕竟是国家的代表，是自己为之效忠的对象，哪怕他们会有犯错的时候。既然他们都先后殉国，自己作为官娥，不可能挽回他们的命运，不可能拯救已经倒塌的江山社稷。那么，先通过自己的努力除掉国贼再杀死流寇将领——自己已经做到了可以做的事情。在缺乏逃生条件的情况下，还不如为国尽最后一点忠诚。

      有时，人越单纯反而越不怕死。因为单纯的人不会有太多的顾虑，太多的牵挂之事。费贵贞也如此，长期在宫中服侍别人，只要不出宫就不能拥有自己的家庭。她想不了那么多问题，早把命运和自己一直服侍的对象捆绑在一起。

      二、李自成既然攻占北京城，有希望变成可以号令天下的新皇帝。费贵贞为什么不真心投向流寇们的怀抱？

      今天的历史教科书出于政治目的，把流寇们吹捧为所谓的“农民起义军”，并不意味着当时的世人对流寇就有如此高的评价。流寇就是流寇——这在当时可不是统治集团才有的观点！尽管有一些人出于这样那样的动机加入流寇队伍，但这部分人在总人口中所占的比例有多少？在他们当中，又有多少人是真心拥护流寇首领的？费贵贞作为宫娥，平时不和流寇接触，即使流寇夺取了江山，也不会将他们当成正统。

      并且，大明王朝已经延续了漫长的岁月，在世人眼中毕竟有正统地位。李自成尽管夺取北京城，但还没有夺取整个江山，统治根基是不稳固的，也不能指望世人对他的政权有太大的向心力。除非李自成最终完成统一大业，并且将政权延续一段时间，世人对大明的那份向心力才会逐渐转移到新政权上来。但李自成做不到这点，费贵贞这位忠贞女性当然不会效忠于他。

   香魂杳杳归天上，万古红颜照汗青——其实，我们不用管今天的主流价值观如何评价她（可能会将她定为“敌视农民起义军，为明朝统治阶级殉葬的宫娥”）。不管时代如何演变，只要是忠烈女性，总有人能赞叹她的精神！她的光芒也不会被永远掩盖！

老党

实事求是最好。尤其是在历史面前。

老党

老党 发表于 2016-3-18 17:11
实事求是最好。尤其是在历史面前。

根据政治需要，去选择、摆布历史，就是觉得不舒服。如；大力鼓吹农民起义的历史意义，真不如总结一下怎样防止农民起义，让农民不喜欢起义。