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散文创作的体悟(一)

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发表于 2015-12-10 19:28:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[align=center][font=黑体][size=5][b]散文创作的体悟(一)[/b][/size][/font][/align][align=center][font=黑体][size=5][b]刘毓民[/b][/size][/font][/align][align=center][b][font=黑体][size=5]一[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]前段时间,曾有文友提醒我:让我总结总结我的散文随笔写作心得,也归纳归纳创作实践过程中悟出的一些技巧。有时间去他们那里讲讲课,作作报告。[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]说心里话,对于文友的邀请,我的确感到意外,同时也感到茫然。我虽喜欢写作,但我却很少回过头来思考写作的技巧,更没有匠心独运的创意和设计。因此,让我遑论技巧,大谈感悟,我觉得是老虎吃天,无处下爪。[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]鸭子上架,要赶。但得看是何种鸭了。年轻的,不赶也上架;中年的,呦喝也会上去;老了的,毛脱落了,扇扇翅膀,要飞上架,也得折腾一阵子。我是个脱毛的老鸭,尾毛没了,翅膀也没几片羽毛,扑扇一劲子,无非是原地打旋。[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]鸭子得看胖瘦。瘦了,尚且能够。胖了,肥了,老了,怕就比登天还难。我不仅胖肥腰圆,赘肉耷拉,而且失却了多 的羽绒。我上砧子可以,上屠宰场也行,上蒸锅也不掉价。炖炒烤,炸煎蒸,都不是什么问题。我不怕铡刀,不惧刑具,不怕竹签指缝,也不会怕老虎凳,唯独惧怕的,是让我在广庭大众面前,卖我的狗皮膏药。[/size][/font][/b][/align][align=left][font=黑体][size=5][b]我不是海绵,吸不了那么多水。我不是醢子,盛不了那么金贵的佳[/b][b]釀[/b][b]。我几斤几两,我心里有数。我是个碟子,浅碟。勺水见[/b][b]㡳不说,连肠子肚子心肝脾肾全都呈现出来来。我忌惮的,不是怕人前丢人,不是怕妄语痴狂,而是怕让我从不含水的海绵里,非得挤出文学的汁汁汤汤来[/b][b]。[/b][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=5][b]何谓[/b][b]散文?简单些讲,无韵无辙之文,就是散文。在我国后汉之后,中唐以前,为文多赋骈,押韵多[/b][b]。韵文写作,掣肘麻烦,限制多,框框多。写个东西,为合韵之需,动辄成为妇人的缠脚布,臭臭长长,难以三言两语入主题。这种文章,词藻华丽,修辞铺排,音乐感强,读起来也朗朗上口。[/b][/size][/font][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]两晋后,骈文日盛,几乎无文不骈,无语不偶。误入了形式主义歧途。内容也大多风花雪月,儿女情长,哼哼唧唧,无病呻吟,使文风脱离社会主轴,堕落颓靡了。它的弊端在于,不能很好反映生活,很便捷地表情达意。而散文的出现,就适应了这个要旨,于是慢慢兴盛起来。[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]散文之于骈体文,形式灵活多样,不再拘泥于古法古套的束缚羁绊了。松绑了的散文形式,很快就成当时文化人的快餐,并迅速发展起来。[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]韩愈、柳宗元,是中唐散文运动的开拓者与实践者。尽管他俩在政治上观点对立,甚至是你死我活的对手。刘禹锡、柳宗元,是王叔文变革的主要干将。而韩愈,则是这场政治变革的极力反对者。尽管如此,韩愈与柳宗元、刘禹锡在散文的倡导与发展上,认识是相近的。[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]苏轼曾这样评价韩愈的散文:文起八代之衰。这是文,指的是别于骈赋之文的散文,衰指的是自东汉以来流行的骈体文章。[/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]到北宋,许多文人在韩柳古文运动基础上,有所继承,有所创新。欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙,都是散文继续发展的推动者和实践者。在散文推动发展上,欧阳修作用最大。在写作实践上,东坡成就最高。[/size][/font][/b][/align][align=left][font=黑体][size=5][b]唐宋古文运动,是一场散文创作的复兴。因为先秦诸子散文,兴起更早,影响更大,范围更广。唐宋八大家,以及元明清三朝,散文总体而言,是持续健康发展的。归有光、张溥、方苞、姚鼐、龚自珍等。其间,形成了很多创作风格近似的地域性流派。而以方苞、姚鼐、刘大[/b][b]櫆[/b][b]等为代表的桐城派,则是清中叶最具影响力的散文流派。他们主张学习先秦两汉散文和唐宋八大家,倡导“义理、考据、辞章”三者并重,主张语言上的雅洁,使中国散文创作登上了新的巅峰。[/b][/size][/font][/align][align=left][b][font=黑体][size=5]直至五四运动白话文兴起,传统意义上的散文才渐行渐远。这个散文,不是我们今天所说的散文。它是文言文体例,就是我们常说的古文。骈文也罢,赋辞、古文也罢,都是那个时代里精英贵族的专属品,也是官宦豪绅享用的文化盛筵,与普通百姓,与广大民众,毫不关联。[/size][/font][/b][/align]
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  • TA的每日心情

    2015-6-22 00:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2015-12-11 20:41:17 | 显示全部楼层
    您好谦虚哦!
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