设为首页收藏本站

四季歌文学社区

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 122|回复: 2

[原创] 崔州平的历史观

[复制链接]

该用户从未签到

发表于 2015-8-9 22:47:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

欢迎你来注册,这里有更多的热心朋友期待你的加盟参与。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
崔州平的历史观

      刘备在首顾茅庐之际尽管没有见到诸葛亮,却在路上遇见诸葛亮的好友崔州平。两人坐在一起交谈,刘备向崔州平请教安邦定国之策。崔州平曾经对刘备说过一段含义深刻的话:

      州平笑曰:“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常。自高祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入乱;光武中兴,重整基业,复由乱而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又复四起:此正由治入乱之时,未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳。岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎?”(节选自《三国演义》第37回)

      崔州平表达了几层意思:

      一、历史进程具有规律性。乱世必将走入治世;时间一长,治世也会沦入乱世;然后再循环往复。从秦末至汉末的历史进程很清楚地说明了这个道理:秦末正处乱世,汉高祖统一天下,社会进入治世;王莽篡逆,社会又由治世而入乱世;汉光武帝重兴汉室,社会再由乱世而入治世。不过,刘备、崔州平所生存的这个时代的大趋势却是由治世入乱世之时,要重新进入治世,还需要一个漫长的过程。

      二、崔州平表面上说“治乱无常”,其本意并不是指历史进程不具有规律性,而是强调个人因素不能随意主宰历史进程。杰出人物有安邦定国的仁义之心是难得的,但仅凭这种道德因素也未必能使社会进入治世,因为影响历史进程的因素是多方面的。诸葛亮固然是一代奇才,但在“由治世入乱世”这一社会大背景下,恐怕最终也难以挽回已经衰微的汉室。这也从侧面告诉刘备——不能对诸葛亮抱过高的希望。

      三、既然个人不能主宰历史进程,杰出人物也应该顺应社会潮流,去做自己该做的事情。所谓的穷则独善其身,达则通济天下。降低一点人生目标并不代表消极处世,更不是一件坏事,而是一种睿智选择。人只有在顺应社会发展规律的前提下再发挥自己的主观能动性,这样才能得到自己最想要的东西。如果非要逆天而行,最后只能是徒费心力耳。

      最后,刘备曾经邀请崔州平一同回新野。崔州平干脆地拒绝了,可能有两个原因:一是他本人就是一位淡泊名利的人物,不想轻易成为政治风云人物的工具;二是他也估计到汉室难以复兴,不想再为汉室浪费自己的时间和精力。

      以后的历史进程充分证明了崔州平的理性推测——尽管有一批忠臣义士抛头颅、洒热血,但事与愿违,汉室最终未能复兴!

      作为一位生存于体制外的知识分子,崔州平少了一份轻浮,多了一份冷静,少了一份单纯,多了一份睿智。尽管他的影响力不如那些显赫一时的人物,但凭他对历史进程与规律的深刻认识,他在我们心目中就占据该有的地位!
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-8-9 22:48:15 | 显示全部楼层
徽下阶相辞欲行,玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去。玄德叹曰:“真隐居贤士也!”(《三国演义》第37回)

水镜先生走出刘备的大门时曾经发出“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”的感慨——诸葛亮尽管会遇到欣赏、重用他的明主,却得不到可以实现霸业的必要社会条件。

英雄所见略同!

后文出现的崔州平间接论证了水镜先生的精辟之言。

回复 支持 反对

使用道具 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    1 小时前
  • 签到天数: 1744 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    发表于 2015-8-14 22:47:06 | 显示全部楼层
    读书有所思所见智人也!
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    QQ|Archiver|手机版|小黑屋|四季歌文学社区 ( 苏ICP备13026433号-1  

    GMT+8, 2018-8-20 10:34 , Processed in 0.105173 second(s), 29 queries .

    Powered by Discuz! X3.1

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表