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[原创] 李自成为什么会动造反之心?

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发表于 2015-8-9 22:44:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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李自成为什么会动造反之心?

      在古典小说《铁冠图全传》里面,李自成无疑是个反面人物。这个人为什么要造反?当然是由各种因素酿成的。

      我们来分析该小说中的相关情节:

      万历乃明朝十三代皇帝。帝虽聪明,专好逸乐,不理朝政,又多杀无辜,以致上天震怒,命杀星降世,夺其江山。三十四年元旦,天星乱坠,如雨又雪,地上有无数巨迹兽蹄……太子天启嗣位,宠信好监魏忠贤及保姆客氏,卖官鬻爵,结党害民,民心思乱……御弟信王登基,年号崇祯,即万历之孙,明朗亡国之贤君也……无奈祖宗把朝纲坏了,把元气伤了。朝内元亲臣,库内无余粮。况且杀星降世多年,合当扫除劫运,以待清时。故虽有这位贤明之君,难挽衰绝的国运。初登位日,空中闻有哭声,识音者知是上天垂象,乃亡国之兆。迨后妖孽屡兴,连年饥馑。(节选自《铁冠图全传》第1回)

      大明已非盛世时期的大明!自从万历皇帝登基以来,昏庸无道,枉杀无辜,导致天怒人怨;天启皇帝登基后,宠信魏忠贤等辈,进一步动摇了大明的根基;崇祯皇帝尽管想励精图治,无奈以个人之力挽救不了摇摇欲坠的江山,各种社会矛盾更加激化。

      当然,该小说还特意漏掉了(在清代时期的文化高压政策下,不敢直写某些敏感内容)一个重要内容——大明不仅是内部腐朽,外部还有一个气势汹汹的满清势力!以大明存储的战略资源,能有效应付各方面的危机吗?

      在这样的大环境下,民变事件是最易爆发的。

      当然,即使是有适宜民变的大环境,也要有志向有别于常人之人。

      小说中的李自成算这类人物吗?

   李闯道:“我父名十戈,母亲石氏。晚年得子,常说我将生时,梦见黑气罩住一个大汉,闯进房来,故名叫做闯,自幼勇力过人,无人敢犯。不好读书,专好结交豪杰。现在驿丞当书办,识尽一县的好汉。(同上)

      从原文来看,李自成在降临人世之际就有奇异现象发生,这就预示他的人生经历将会不寻常。并且,他自幼就具备非凡的勇力,别人不敢轻易侵犯他。当然,他也不是整天抱着书本之人,自己喜好结交天下豪杰,具备的社会阅历和社交关系网络非常人能比。这样的人也比常人更有资格发起一场民变。

      不过,此时的李自成毕竟还是一名公职人员——驿馆员工。既然端着大明的饭碗,为什么非要造反?

      在《水浒全传》中,民变领袖方腊有一段所谓奇异的经历——在水中照见自己头戴平天冠,身穿龙袍(在历史上,起兵造反的人谁不可以编一个故事出来)。为此,他认为自己是有天子福气的人。为什么要一辈子过贫困生活?宋朝皇帝都可以坐江山,我方腊为什么就不能坐?当然,要造反毕竟需要承担高风险,而高风险却和高收益并存。

      此时的李自成有和方腊类似的心态吗?难道他对荣华富贵会没有一丝向往?难道他看到达官贵人出行时的场景,心中会没有当年刘邦目睹秦始皇南巡时的心态吗——大丈夫当如是也!但是,如果他在当时的社会条件下想通过正常途径去挣得自己想得的东西,会如意吗?

       有时,一个人可以改变另一个人的一生!

   河南有个矮道人,自负非凡,算知明朝当败,想做开国军师,扮作相命先生,四处访寻真主。一日来到陕西延安府米脂县,见个大汉立在驿馆门前,相貌非凡。(同上)

      原文中出现的矮道人就是宋献策。他也预料到大明离灭亡的时间已经不远,于是扮作算命先生到处寻找所谓的真命之主。也许是上天的安排吧,宋献策正好见到李自成站在驿馆门前。李自成的非凡相貌吸引住了这位算命先生。

   惊疑之间,听见他叫:“先生、与我看相算命。”矮子行到跟前,把他细看,说道:“此处不是讲话之所,烦寻个僻静地方,然后细说。”大汉就引他人马到庙中。矮子四顾无人,实时双膝跪下,口呼“万岁”。大汉嫌他狂呼惹祸,忙将他赶逐出门。矮子不肯去,说道:“真主,我看你龙行虎步。是个帝王之相。贫道千山万水,访寻真主,今幸相逢,岂肯当面错过!求真主把八字说出,待臣一算,便知何年发达了。”大汉道:“我是万历三十四年正月初一日丑时生的。”这个八字,分明是头一位杀星降世之时,不是真龙出世之命。矮子只管奉承,赞他虎啸龙吟,又是极贵之命,来年杀运当逢,必成大事。大汉被他说得心动,叫声:“仙长,此言果真么?”矮子道:“贫道阴阳有准,眼法无差。今相命同参,确是真命天子之贵。但不知祖坟风水何如,求引贫道一观。”(同上)

       正当宋献策还在惊疑之时,李自成直接开口请他过来看相算命。

      一个人为什么要请人看相算命?原因主要有两个:一是担心自己遇到灾祸(或已经遇到)后,就凭自己的力量无法渡过难关,于是希望借助外界神秘力量;二是憧憬自己的美好未来,但又看不清方向,缺乏必要的信心。

      不甘心过平凡生活的李自成不愿错过眼前的算命先生。

      宋献策将李自成引到僻静之处时,立刻双膝跪下,口呼“万岁”。由于此时的李自成不想担当风险,忙将宋献策赶走。宋献策要是这么一走,李自成的命运可能要发生改变。可是,当宋献策直接开口说出李自成有帝王之相时,深深触动了李自成那颗充满欲望的心灵!等李自成把自己的生日说出口后,按照宋献策的标准来判断,也不是真龙出世之命,而是杀星降世之时——这就意味着李自成即使起来造反,最终也可能是个失败者。要是宋献策把实话说出口,李自成今后的人生也许是另外一种人生。可是,宋献策由于没有找到另外一个相貌更奇异之人,只能把希望寄托在李自成身上。于是,他用花言巧语让李自成为之心动!

      后来,当李自成带宋献策去看李氏祖坟后,两人继续对话:

      大汉道:“多蒙仙长指示。请问高姓大名,家乡何处?”矮子道:“在下姓宋,名炯,字献策,混名地丁娃。河南归德府人。幼时曾遇异人传授天文地理、相法兵机,算定本朝当败,故此四方访求真主,望气得知在此,今日会面,三生有幸了。敢问真主高姓大名?哪里人氏?”大汉道:“姓李,名闯,字自成。本县广义乡人。”话犹未完,宋炯点头道:“是了,是了!图谶有云‘十八孩儿当主神器’。若姓李字,正应十八子之兆。但真龙降世,与众不同,有元异样佳兆呢?”(同上)

      李自成对宋献策充满信心,尊称他为仙长,特意咨询他的个人情况。宋献策借机推销自己,并将自己那种“终遇明主”的心态展现出来。当李自成说出自己的名字后,宋献策一句“十八孩儿当主神器”更让李自成心潮澎湃!

    “据先生说我有帝王之贵。日后得志,封你做护国军师。”(同上)

      李自成真正动了颠覆大明之心!

      后来,李自成真的起事,最终将崇祯皇帝逼上绝路。自己也短暂享受了那份帝王之福,宋献策肯定为之沾光。

      当然,在李自成败落之际,宋献策也利用自己的特殊关系及李自成对他的信任,终于逃出是非之地,走完他的残留人生。

      不过,我们如能将问题考虑得更深远一些——假设李自成夺取了全国统治权,无非也是另建了一个新王朝。中国的布衣们经历了太多的血腥与暴力,经历了太多的该朝换代。当新权贵踏着旧权贵的尸体登上权力中心,竖起新的旗帜时,布衣们的实际心情又如何呢?

      以暴易暴兮,不知其非矣!


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 楼主| 发表于 2015-8-9 22:45:16 | 显示全部楼层
我在这篇文章中涉及到古典小说《铁冠图全传》。

“铁冠图”三字该如何理解?我们看看原文就一目了然:

歌曰:东也流,西也流,流到天南有尽头;张也败,李也败,败出一个好世界。
  

此歌系明初铁冠道人所作。道人即张子华,名冲。好戴铁冠,极有道术。太祖命他入宫,问其国祚长短。道人答道:“陛下国祚长久,传至万子万孙才尽。尽头事迹,与我这图画一般。”随把手中图画三张,进呈御览。太祖看罢,命藏之金柜,亲笔封写:“子孙无故不得擅开!”后来果应其言,传至万历,子孙亡国。(《铁冠图全传》第1回)

张子华这位好戴铁冠的神奇道人为明太祖献上三幅图,预言以后的历史进程。故名“铁冠图”。

这三幅图的具体含义是什么?见最后一章:

从此劫运己满,泰运己开。历数绵长,正应着铁冠图第三幅,“天下万万年”五个字,乃是明白易晓的。若第二幅,一人披发悬梁,乃应崇祯皇自缢之象。若第一幅, 云托着天将,乃应杀星降世之象。十八个孩儿,即宋炯所言“十八孩儿当主神器”之意。(《铁冠图全传》第50回)

第一幅图预言李自成当扰乱大明江山。

第二幅图预言崇祯皇帝会自缢殉国。

第三幅图预言天下经历劫运后,将会出现国泰民安的局面(当然,这是原著作者站在满清统治者的立场上构思的艺术情节。在当时的社会条件下,文人是不敢公开揭露满清的罪行)。
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    [LV.Master]伴坛终老1

    发表于 2015-8-14 23:00:19 | 显示全部楼层
    拜读。
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    该用户从未签到

    发表于 2015-9-11 09:02:50 | 显示全部楼层
    受教了

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    不用客气。  发表于 2015-9-14 22:00
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