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华丽的虚无——读柯勒律治《忽必烈汗》

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发表于 2015-6-26 00:11:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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华丽的虚无——读柯勒律治《忽必烈汗》


《忽必烈汗》是柯勒律治的一首长诗,用瑰丽的语言讲述蒙古大汗忽必烈建造宫殿的事迹,这个事迹是虚构的,并无对应的史实,但其实这首诗歌中 忽必烈 可以置换成任何君主,宫殿 也可以置换成任何建筑,因为作为概念的君主和宫殿都毫无个性,只是的用来修饰诗歌华丽语言的名词。
如果把全诗仔细分析就可发现,这首诗歌里面没有任何推崇和建立的价值,事件不过是一种追求异国情调的装置。但诗歌的语言考究华丽,用辞繁缛优美,整体语言十分纯熟。
诗人才华毋庸置疑,这样一种写法可以让人一言看出,这是大师手笔。
但修辞背后,内容的单薄却很少有人注意到,不过这是湖畔派诗人的通病。

柯勒律治生活的时代正是18,19世纪交界,欧洲正经历一场巨变的时期,法国大革命开启了民主政治风潮,封建政权纷纷倒台,工业革命正在发生,而这种剧烈变革中,有一派诗人却选择了隐居避世的生活方式,华兹华斯,骚塞,柯勒律治正是其中代表,这一派诗人被拜伦戏称为“湖畔诗人”,湖畔派名称由此而来。他们的诗歌充满了田园风光,异国情调,虚假的浪漫主义情节,但是和当时的时代是完全脱节的。把湖畔派诗人的诗歌放在中世纪也完全吻合,反正它不和现实发生任何关系。而湖畔派诗人也对拜伦雪莱等人反唇相讥,称对方为 撒旦派。这个污蔑式的称呼不仅没有抹黑这个流派,反而成为浪漫叛逆诗人的一个代称。

《忽必烈汗》这首诗歌也是一首脱离现实的浪漫主义作品,现代一般将这种风格称为“消极浪漫主义”虽然它有些假大空,不过不妨碍其中宏大的叙事,精巧的结构和华丽的修辞给我们带来美感。


《忽必列汗》
柯勒律治


在上都
曾经下令造一座堂皇的安乐殿堂:
这地方有圣河亚佛流奔,
穿过深不可测的洞门,
直流入不见阳光的海洋。
有方圆五英里肥沃的土壤,
四周给围上楼塔和城墙:
那里有花园,蜿蜒的溪河在其间闪耀,
园里树枝上鲜花盛开,一片芬芳;
这里有森林,跟山峦同样古老,
围住了洒满阳光的一块块青草草场。
但是,啊!那深沉而奇异的巨壑
沿青山斜裂,横过伞盖的柏树!
野蛮的地方,既神圣而又着了魔--
好像有女人在衰落的月色里出没,
为她的魔鬼情郎而凄声嚎哭!
巨壑下,不绝的喧嚣在沸腾汹涌,
似乎这土地正喘息在快速而猛烈的悸动中,
从这巨壑里,不断迸出股猛烈的地泉;
在它那断时续的涌迸之间,
巨大的石块飞跃着象反跳的冰雹,
或者象打稻人连枷下一撮撮新稻;
从这些舞蹈的岩石中, 刻刻
迸发出那条神圣的溪河。
迷乱地移动着,蜿蜒了五英里地方,
那神圣的溪河流过了峡谷和森林,
于是到达了深不可测的洞门,
在喧嚣中沉入了没有生命的海洋;
从那喧嚣中忽必列远远听到
祖先的喊声预言着战争的凶兆!
安乐的宫殿有倒影
宛在水波的中央漂动;
这儿能听见和谐的音韵
来自那地泉和那岩洞。
这是个奇迹呀,算得是稀有的技巧,
阳光灿烂的安乐宫,连同那雪窟冰窖!
有一回我在幻象中见到
一个手拿德西马琴的姑娘:
那是个阿比西尼亚少女,
在她的琴上她奏出乐曲,
歌唱着阿伯若山。
如果我心中能再度产生
她的音乐和歌唱,
我将被引入如此深切的欢欣,
以至于我要用音乐高朗而又长久
在空中建造那安乐宫廷,
那阳光照临的宫廷,那雪窟冰窖!
谁都能见到这宫殿,只要听见了乐音。
他们全都会喊叫:当心!当心!
他飘动的头发,他闪光的眼睛!
织一个圆圈,把他三道围住,
闭下你两眼,带着神圣的恐惧,
因为他一直吃着蜜样甘露,
一直饮着天堂的琼浆仙乳。

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