福建行

憬悟

                                                                 福建行

      去过厦门，我才知道那是白兰花的世界。

      进厦门时真好雨过天晴，清醒的空气里香气弥漫，清洁的马路两边高大的白兰树冠上开满了白兰花，绿枝白花，香气沁人，恍如进入了姑娘的闺房。

      同行的老潘一定先要去母校看一看。走到厦门大学门口，老潘还一定要先拉着我喝上一碗香气浓郁的鱼汤小吃，回味回味当年做学子的美好记忆。

      花香，鱼香，进入厦门的第一印象尽如此的美好。

      “闻浪如鼓”的鼓浪屿，孤悬厦门西海中，与厦门市隔海相望。岛上气候宜人，四季如春，鸟语花香，无车马喧嚣。隔着鹭江摆渡上岛，感觉到浓荫的绿树丛中建筑风格各异的中外别墅，又是一种美的感受。

      漫步海边浴场，走在细细软软的沙滩上，绿树银滩，蓝天白云，一片风光如画的好地方。花香、岛美、海浪、银滩，使人驻足之下，不忍离开。

      随车队去福州，途经泉州，参拜道教鼻祖太上老君。这座刻于宋代的石雕老君造像，位于福建泉州清源山下。老君左手放在肚腹之上，右手依托案几，两眼平视，双耳垂户，长髯飘洒胸前，面露笑容，显得和蔼可亲，气度非凡。

      道家的雕像不多，没有菩萨那样广泛。道教曾和外来的佛教有过很深的芥蒂。道家除了一些服食、炼丹等方术以外，在理论方面根本不是佛教的对手。以后道家的子弟称“老子入夷狄化胡”就是理论失败赖着面子不丢的最好写照。

      不过在我的想象中，那个“骑着青牛”西出函谷关的老子绝不会是一个大腹便便的胖子。这座刻于宋代的石雕老君造像可能还是受了佛教的“大肚能容”的影响，因为到了宋代，佛、道两家、左右逢源、早已互相吞吐了，再者，“佛”与“福”同音，因而塑造出来的老子也“双耳垂户”的佛之福像了。

      从没见过土地庙，只是在安徽的黄梅戏里，见过身材特矮小的土地公公为董咏和七仙女牵的红媒。只见那“土地公公”从地下钻出来，又一阵青烟在原地消失，却从没见过土地公公有“家”。老潘告诉我这儿村村乡乡都有土地庙。

      老潘指我看到了土地公公的“家”。

      矮小的土地庙一米之高，十分的寒碜。土地公公肯定是个清官，家里一贫如洗，连门口的一只香炉都缺条腿少只耳朵，东倒西歪的残破像。土地庙门口的香火也不旺，只有谁家的亲人去世了要下葬，才会来烧上几张纸钱请土地公公行个方便。

      “天下名山尽寺庙”。到福州老潘与我随车直奔鼓山，去“涌泉寺”拜佛。

      大雄宝殿，巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌。

      宝殿供桌上烧香拜佛的善男信女敬奉的纸币堆有一尺多高，港币，台币，人民币，僧人们都是用麻袋来装起香火钱堆放在仓房里。据说从大盗到蟊贼都从不光顾寺庙，看来转世轮回，因果报应的佛语典籍是深入民心的，连贼也不想下辈子再为贼。老潘对我说：有学者研究，说：宗教消灭在国家、阶级的后面。

      更有惊叹之处，是大殿内的一对活泼可爱、栩栩如生的铜（童）男、铜（童）女。是铜铸的，喻音童男童女。只要你虔诚地摸摸这对小童子，回去就能怀孕，要男有男，要女有女，回去就能生一个端貌有相、聪明智慧的小童子。

      那一对童子实是可爱，从头到脚让人摸的精光锃亮，更有虔诚人士还给他们穿上了衣服，在衣服里还塞上了纸币。进庙的人不论是想求子还是疼爱子女，都十分认真地从头摸到脚，谁都想有一对称心好儿女。

      鼓山的另一大特点是摩崖题刻比比皆是，其中不少是历代名人的题刻。名山都让道观寺庙占了，题刻都让皇上和名人占了。在大顶峰磐石上刻有“天风海涛”四个大字，即为朱熹所书。“涌泉寺”的匾题，是康熙皇帝手书。文人达官的题字更是不计其数。老潘和我兴致盎然，忙着留影拍照，沾沾先人的灵气。

      匆匆忙忙的福建行，终于被汽车拉远了距离。只恨时间的匆忙，每一个景点逗留的时间实在有限，虽在匆忙之间，而留给我的映像非常美丽。带着美好的印象，带着美好的回味，我对老潘说：明年白兰花开时我们再去福建。

雨落

回味美好的时光，解轻现在的生活压力，问好朋友

飞上枝头变蝴蝶

憬悟老师好！

跟着你游福建。

问好！

:handshake

下次去时美景不能独自享受，我也要分享。