白事

晨之风

白事

      陈州人称丧事为白事。

     小村在陈州地，有属于自己地域的风俗特色，白事更是有着自己的地域味道。

     在小村，如果有人去世，当天夜里就会有死者的亲属大哭着去村外十字路口烧纸，意为送魂，送魂时死者家属由长子牵一匹纸扎的马，是为了让死者的魂灵当坐骑。还有纸扎的狗，为了魂灵在路上安全。由出门子闺女掂一只白毛老公鸡，杀死褪毛，把血涂在鸡背上，大概是图个吉利。送魂去的路上亲属不能哭，以免干扰魂灵的行路，在十字路口烧纸时要祈祷，祝愿魂灵一路走好的话多说，纸烧完亲属方可放声大哭。

      天亮后要做的事就是孝子（死者的直系亲属）带着孝帽子在全村和所有亲戚家里报丧，要有一个长者或者执事人领着，见人先叩头。然后由执事人说明原委，有一句话叫做“死者的亲属见人降三辈”，当然也不是见人就磕，一般来说是见了长辈叩。死者长子去姥姥家报丧时，进村后见人就叩头。到舅家后，由一长者领着，去给长辈们逐家叩头。那长者看到有人报丧时，就赶快回家坐在正房内等着。到舅家报丧后，舅家随后就会来死者家里回礼，报上要来参加丧事的人(娘家一般要来很多人的)以及是否请响器。

       到了第三天头上，死者家属就要搭上灵棚，在供桌上供上灵牌，执事人员开始执事。文书开始订好前来吊唁的礼单，作为礼尚往来的依据。死者家属买来灵棚物件，陈州地叫做“罩子”。即纸扎的一些供死者灵魂享用的东西。这些东西要看死者亲人的财力而定，想讲排场没有边际。小村里有做大官的母亲去世，买的那些东西是人间有的全都有了。什么收音机，小轿车，电脑，甚至还有一幢四合院，着实让小村人大开眼界，可过后小村人并不赞同这种铺张浪费，普遍地认可薄葬厚养。街坊四邻这天都要来帮忙，帮忙人的多少视死者的人缘而定，往往能从前来吊唁的人的多少可以判断出死者的价值。四邻的人干的都是力气活，找响器班子的，搭灵棚的，抬架子的，还有帮忙接待客人的。反正稍有亲族关系的人会全到场帮忙。

      小村葬人仪式最为隆重的体现是在葬人的当天。死者的面子和孝子的面子全在埋葬当天的行礼上，行礼的人越多越好，行礼的难度越大越好。行礼在小村里是一门学问，这门学问从周公到现在流传了几千年，基本上变化不大。很多人看白事，就是看行礼。小村人的长辈曾经长久保存着油印的关于行礼的书，用于姑侄关系的“九百礼”，有用于子女给父母大丧行的“二十四拜”（陈州地的一种丧事祭拜大礼），竟然还有叫“郭子仪带子上朝”的礼节，好像视吊唁者与死者关系而定。这些颇为繁琐的礼节是小村人怎么形成的，好像也没什么人关心了，但在现代文明的今天，小村人竟然继承的如此毫无保留，真让人惊诧。

       吊唁者行礼，孝子们则要跪在灵棚两边大放悲声，这大概是一种渲染，目的是极力烘托悲哀的气氛。在灵棚前面，放一个小方桌。上面陈列上先祖和亡者的灵位，放上些祭品之类。小桌两边跪着两个孙辈或晚辈的小孩，叫做跪盅。专等行礼的人转过来时上首递过来一杯酒，等行礼的人把酒倒在桌下的“老盆”（一个锥满眼子的瓦盆）里，由下首的接过。那些“备了合子”（一块肉，几张火纸，一条白布帐子）的人，来了就要行礼。在灵棚下的桌子南面放有席子，席子南面还有一张小桌，上面放些“刀头”（带肋骨的猪肉），再南面还有张席子。行礼的人（或一人带领一个乃至更多的人，或只是一个人）就由最南面的席子开始，向右向前向左原位这样子循环着磕头。一个司仪（多为德高望重的长者）就站在右边，喊些号令或指点别人行礼。礼行完了要大哭，有没有泪都要哭出声响来，司仪赶紧去搀行礼的，行礼的擦干泪紧接着要去串灵，相当于遗体告别，从灵前回到灵堂里还要行一个礼，这时司仪再大喊一声“顶堂谢，孝子谢”，发下孝帽后，就领着行礼的人去外边桌前坐下歇息。

      孝子们此时仍分跪灵棚两旁，垂首低泣，鼻涕能流出好长。而女眷们就在内堂里嚎啕大哭，尽可以哭出些韵味来，小村里的女人似乎天生就能哭出十几种花样，甚至能来几次昏厥。客人行完礼，由死者长子孝子带头和弟侄辈儿边哭边行“二十四拜”大礼，算是对遗体最后的告别。礼毕，内堂会钉上棺材，然后起灵。

        最惨绝的是那些抛老撇小的中青年逝者的白事。下葬的当儿，伴着呜咽哀绝的响器声，年幼的孩子痛哭流涕，声声唤“爹”，可爹再也回不到他们身边了；而妻子则碰头扯发，打滚跺脚，哑着嗓子哭着哭着便昏厥过去了。在哀绝的响器声里，众乡亲也早已涕泪涟涟了！

       起灵之时，最为悲凄。小村人会前来观看，整个院子都会响起惊天动地的哭声。响器班子也群起大作，鞭炮炸响在空中，一幅悲惨至极的场景出现了。陈州地的规矩，棺材启动后不能落地，只能落到坟地，否则大不祥。死者长子起灵后要“摔老盆”，摔罢老盆宣告启程，长子扛柳木幡子倒行而哭，其他亲属视与死者的亲疏悲的程度不一。去坟地还有讲究，在去的路上，见十字路口就要行路礼。如果是新坟(不是和祖宗在一起的)就要先看好风水。去埋时，一路上所有参加丧事的人，都要跑着去，叫做“抢风水”。难的就是抬棺材的人，有时会压倒人，不过这很少见，都有辅助抬棺的人。到了坟地抬着棺材还要围墓坑正转三圈倒转三圈。到墓地后下葬时哭声更是震天，这是最后小村人感情的倾泻。坟头垒起，白事才算告一段落。从坟地回去的时候，所有的人都不能原路还回，要找和来时的路不一样才行。但不能为了超近路，走别人家的地，必须走大路。葬罢逝者，以后还有“一七”、“二七”……“五七”，“一周年”、“二周年”、“三周年”，“三周年”过后才宣告白事正式结束。

      这种繁琐的白事礼节尽管最终要走向灭绝，但在小村还有一定的市场，小村人用这种朴素的方式表达着自己的大悲，寄托着自己的哀思。

谢谢你给大家介绍不同地域的各种风俗习惯！