《潘金莲外传》文学剧本500集

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 117 集扩写
白云镇的白云旅店，闺房之中，灯光摇曳。潘金莲身着女妆，正与蔡夫人交谈。蔡夫人约摸四十岁左右，容颜如花似玉，虽已徐娘半老，却依旧风采不减当年。蔡夫人缓缓说道，她原是徽宗的干女儿，父亲曾是大宋将帅，在抗击西夏的战争中英勇捐躯，母亲也因病故去。她有一哥哥叫孟庆，至今仍在大宋与西夏的边疆担任守备，此人武功兵书双全，令西夏国王心生畏惧，不敢轻易冒犯宋疆土。她嫁给蔡京后，只生有一女，名为蔡琼，年方十八。蔡琼爱好诗书礼乐，尤其酷爱佛家经文。白云山道姑曾言她与佛门有缘，从十岁起便为她讲经，她过目不忘，记性非凡。她对父亲蔡京的敛财霸道之举极为不满，不愿与他多作陪伴和交谈。不过，她若开口要银两，蔡父从不过问，如数给予。她的金库中存有数万两之多，大多定向捐赠给佛门道场，也会布施给孤儿寡母和穷困人家。她在外结交的朋友，有文有武，更有文武双全之人。她说自己交好才女诗人李清照，也认识岳飞岳鹏举，却看不起大词人周邦彦。她认为周邦彦的词虽为一流，但做人却不入等级。周邦彦经常来到蔡府，与蔡京谈论京都的名妓之事，还经常把辽国金国的暗探领进蔡府，其勾当十分可疑，实乃吃里扒外之人。蔡夫人还感慨，当今官场腐败不堪，一个个朝廷大官眼里只盯着铜臭。一分官薪，三分贿赂，六分强占土地与民争利，把大宋天下弄得鸡犬不宁，各地民反风起云涌。那个宋江方腊本为草莽，不反到底却接受招安，他们做官心切，出卖了农民兄弟和天下英雄豪杰，他们必将死于非命。潘金莲听了蔡夫人的叙言，心中感慨万千，这才知晓蔡夫人竟是大义大慧之人，生在污泥之中却能不染，出类拔萃，见识卓越，实在可敬可佩。潘金莲也讲述了自己一生的跌宕起伏。蔡夫人惊喜不已，深知眼前的金郎原是臭名昭著的潘金莲，她女扮男装走江湖，行侠仗义不留名，真是一代大宋女杰。蔡夫人夸赞她，德超西施貂蝉，武盖赵飞燕。潘金莲说道，当今天下，一分民乱，三分外患，六分朝政腐败。而这六分中，三分官场黑暗，七分徽宗昏庸。
忽然，蔡琼推门而入，跪下要拜潘金莲为师，学习绝世武功，还拿出一万两银票作酬礼。潘金莲不受礼，要她以师姐妹相称。万般无奈之下，蔡琼叫潘金莲师姐。潘金莲说，可教你三种武艺，能触类旁通，出神入化，抵御强敌。但你不能行走江湖行侠仗义，按白云庵主持老道尼的安排，你三年后将成为白云庵主持，她圆寂前会传你绝世武功。八年后白云庵有金国兵燹之灾。
室外，秋风徐徐吹拂，鸟虫低鸣，飞云在弦月下乱飞。远近的犬狂叫不止，白云镇灯光稀落，街道里弄已无人影走动。整个小镇仿佛被天空的黑暗势力凝固着，被神魔鬼怪严密地监视着，被十殿阎王可怕地审判着。潘金莲对蔡夫人说，白天你在难民前露财，今夜必有血光之灾。难民的嘴如北风习习，邪念之徒闻之，必来抢劫作恶冒险。于是，她们如此这般布置一番，方能安度今宵。蔡夫人的旅室外间灯光锃亮，蔡夫人在内间安稳入睡。潘金莲与蔡琼对面坐着，正在下黑白围棋。蔡琼右手边压着一万两银票。蔡琼说道：“一万两银票决输赢，黑白必居其一。” 潘金莲说道：“蔡小姐有财有势，本姑娘虽赢不起但也输得起，今晚奉陪到底。”
三更时分，一贼在屋面趴开瓦片，一只贼眼在往下张望。一道黑眼光直逼银票，一股冷气搅动着烛苗。潘金莲手一扬，说：“黑白分明才是道。” 那贼从屋面上滚下，右眼肿大冒血滴，趴起身子夺命而逃。潘金莲对蔡琼说：“那叫蟊贼，趴在屋面上踩点，有机会就下手。” 蔡琼说：“诗经曰：去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。”
三更半，忽见一银线垂针下挂，将一银票向上吊起。潘金莲说道：“那是雕虫小技。” 她用掌心功力将银票拉至手中，将线针反弹击中窃贼左眼。那贼从屋面上滚下，扶住左眼夺命而逃。潘金莲对蔡琼说：“那叫窃贼，用窃具下手。” 蔡琼说：“周公解梦，梦见吓跑窃贼，心里安然，遇事逢凶化吉则平安。” 还念了一首藏头诗云：“逢凶化吉天生成，逢贼击棋右眼珠。凶蛾扑火自寻来，化作黑魂一双去。吉凶祸福由他去，天上青云各自流。心生正邪靠己为，成事有谋立天地。”
四更天，潘金莲和蔡琼听到院子里有打斗的声音，兵器声当当，脚步声重重。白玲对强盗说：“要命快点逃走，要钱命归西天。” 一帮强盗狞笑不止，说：“当今世道有钱就有命，钱比命更重要。” 十几把刀劈向白玲。白玲挺在那里，让强盗劈。刀刀劈着但劈不死白玲。白玲显阴阳分身神功，被劈的是阴身，阳身在屋面观看。白玲在上面一声笑声，强盗八人抬头一看，怎么两个同样的人一上一下，下面那个怎么也劈不死。强盗向上飞出八把飞刀，企图杀死屋面上的白玲。白玲发出击掌神功，八把飞刀倒飞刺中盗贼胸脯，鲜血直奔，八命呜呼。李千金向空中发出神音，一群秃鹰飞下，顷刻把尸体吃光，血迹未留，只存刀把和残衣。潘金莲对蔡琼说：“当下天下危也，官僚与强盗不顾性命都姓钱。” 蔡琼说：“真想不到才露出三千两银票，就引出血肉横飞。” 她看看桌面上一万两银票，似乎正在看到人头落地、血流滚滚的场景。她把银票投入烛火，即刻化为灰烬。潘金莲看了淡淡一笑，心想蔡琼今夜倒得道了。潘金莲笑声未落，突然从房梁上跌下六贼子，从床下钻出六贼子，从柜子箱子屏风里钻出十多个贼子。拷问原委，年龄大的六十多岁，年龄小的十二岁。他们流浪在难民中行窃，干些小偷小摸的勾当。见蔡夫人有钱，便图谋不轨。利用时间空当早已潜伏，准备今夜偷道发财。不料见一万银票化为灰烬，情绪失控露馅。潘金莲叫白玲、李千金把他们交给镇保送官府处理。蔡琼惊愕，神色慌张。她们原来已被贼盗包围。潘金莲说：“不幸之中有幸。江湖险恶，老子说：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱；绝巧弃利，盗贼无有。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。”
(2024.9.14.)

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 118 集扩写
潘金莲护送着蔡夫人的车队正在白毛岭中艰难穿越。白毛岭山势险要，丛林密布，峡谷之中唯有一条狭窄的道路通向京都。山谷之下，河水奔腾汹涌，激浪四处飞溅。高低怪异的山头之上，巨石错落有致地分布着。谷风与雾气相互交织，整个山谷弥漫着阴森的气息。山头上空的云雾变幻莫测，让人捉摸不透。岭中时不时传出怪兽的狂吼声，这片茂密苍翠的山岭却不见一丝人烟。深秋的劲风猛烈地吹刮着，卷起无数枯叶在空中飞舞，枯脆的断枝不停地落在轿顶，发出清脆的声响。
蔡夫人经历了昨夜的惊吓，还未从惊慌中恢复过来。她从轿中伸出那张满是惊慌的脸，对潘金莲说道：“是否可以绕道而行，避开这深谷山路？此路必有歹人猛兽出没，路虽近但险更重。” 蔡琼急忙说道：“妈，别害怕，有金大侠在此，定能逢凶化吉。” 潘金莲在马上回应道：“学武松打虎精神，明知山有虎，偏向虎山行。尽管放心。” 为了防止蔡夫人再次受到惊吓，潘金莲在她头顶上施行了一针，让她安稳入睡，并要蔡琼陪着她，同时告诫蔡琼，无论发生什么变故都不要出轿。
潘金莲在白毛岭中行走，心中却倒感觉新鲜有趣。她一边走一边看着身旁的景色，仿佛进入了诗海词林之中。那山山水水、花花草草、石石林林、云云雾雾、鸟鸟鱼鱼、车车人人，都在郁郁葱葱中忽隐忽现，都在轱轱辘辘中思绪万千。她忽然想起吏部监当毛滂曾给她的一首词《点绛唇》。“秀岭寒青，冷泉凌乱催秋意。佩环声里，无限真珠碎。叹我平生，识尽闲滋味。来闲地，为君一醉，万事浮云外。” 潘金莲感到兴奋不已，觉得毛滂的诗词确实不简单。不过毛滂所说的冷泉只是假山前的流水激起数尺，其境实在是有些狭小了。而这里却是 “山泉激浪催秋意”。毛滂在官道上很会发牢骚，他说 “佩环声里，无限真珠碎”，这句话潘金莲觉得有两层意思。一层是他做官中写了很多诗词有个屁用，无限真言碎；另一层是他做官中提不少好建议顶个屁用，更是无限真心碎。潘金莲心想，当下诗词和建议确实有个屁用，只有金钱和拳头还能顶事。毛滂词中说的 “叹我平生，识尽闲滋味”，这一句潘金莲心想，倒揭露了朝廷官僚不办正经事，都在无所事事悠闲自得。他这样的小官毫无办法，只能随大流跟着混吧。不过毛滂倒也是一个忠臣，有忧国忧民的意境。潘金莲改了一字，把 “闲” 字改成 “咸” 字，她觉得自己半世来尝够了辛酸苦辣。毛滂词又说 “来闲地，为君一醉，万事浮云外”，其词意是他虽有心志凌云，但文人一个，毫无办法，只能与朋友一醉方休。潘金莲心想，她不能这样消极，她要为当下为蔡夫人蔡琼一醒。于是改成 “来事地，为君一醒，有事敢担当。爱憎分明侠义胆，事非分清不迷途。”
潘金莲护着车队在峡谷中缓缓穿行。她抬头看看青山上空的太阳，有时，红红的脸上被薄雾蒙着，好像出嫁姑娘羞羞答答；有时，红红的脸面如血盆大口，好像要把青山一口吞掉；有时，红红的脸在云朵中穿梭，好像要去干一番大事业；有时，红红的脸躲在悬崖峭壁，好像在筹划一场新阴谋；有时，红红的脸在山头苦思着，好像被枝枝条条抽打着。正在此时，峡谷中突然旋起阵阵黑雾，雾中带有一种毒腥味，在谷风的拍打下呛鼻难闻。潘金莲一闻便感觉定有蛇群出没。果然，前行车队的路上出现了一条巨大的蟒蛇，横着挡住了去路。潘金莲定睛一看，只见蟒头上有 “王” 字，蟒头高高抬起，两眼闪着绿光，吐出的蛇信子足有三尺长，红得可怕。蟒蛇正在向数百种小蛇王逞威，小蛇王们不信邪，不愿意献贡品。蟒王一口能吞下成百的小蛇，蟒饥饿发慌时甚至能吞噬小牛犊。古语有云：贪心不足蛇吞象。潘金莲看着白马念念有词，白马向峡谷一阵嘶叫。只见从山头白云浓雾中，飞出一条白蛇王，生有一对白翅，停落在蟒头上，又似乎在对蟒窃窃私语。那个巨蟒见了白蛇王，浑身发抖，蛇信微露，威猛锐减。巨蟒和白蛇王同向峡谷中游去。不多时，听见谷中传来了野猪嘶叫夺命声。路前的蛇邦在蛇王的领军下，向白马和潘金莲绕三圈表示谢意后，一阵谷雾卷起便不见踪影。白玲和李千金叫醒了二三十个随从，他们在路旁打盹，什么都没有看到。一场惊魂就这样烟消云散。蔡琼从惊吓中壮了一次胆，她看看母亲还在梦呓中喜笑。蔡琼想起了白云庵师父教她的壮胆咒，她默默口念：“心本无生无形相，心包太虚空惆怅。无忧无虑当下安，一切显现都圆满。嗡阿吽，阿耨多罗三藐三菩提娑婆诃。”
(2024.9.14.)

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《潘金莲外传》第 119 集扩写
蔡夫人的车队继续在白毛岭中艰难前行。白毛岭奇峰怪石林立，岩洞幽深莫测，高树、灌木、茂密的草丛与丛生的荆棘交织在一起。云雾缭绕，山谷幽深，瀑布的喧嚣声回荡在空气中。走兽怪异，不时出没，整个山岭弥漫着阴森恐怖的气息。相传，白毛岭的深谷峡道是秦军东征时开辟的，自此千把年来，几乎没有军兵再次通过。大宋经济繁荣时期，这里曾成为商道，但近二三年内，无人敢走此路，皆因峡谷中传言出现了白毛妖怪。有诗这样描述：“毛岭妖怪白光闪，狞笑震谷，奔跳如电，出没如白鬼，草芥人命，尸扔谷中，刀枪不入无人敌，来无踪，去无影，要比景阳猛虎凶，武松十八碗，难降白妖精。”
潘金莲身怀一身神功，正气凛然。她坚信天命所为，天不怕地不怕。尽管路途艰险，岭深谷渊险恶，她却有着 “明知山有虎，偏向虎山行” 的胆量，雄赳赳气昂昂。她此行有心要把事情弄个水落石出，若是妖魔，就让它归隐，别在世上作恶；若是神仙，就让它归位，别在人间捣乱；若是怪物，就让它归正，别在岭间祸害百姓；若是强盗歹匪，就让它命归黄泉，为民除害，还世间一个青天白日、朗朗乾坤。潘金莲对着三匹白马念念有词，只见马尾巴突然翘起，白色的尾毛在阳光下闪闪发亮。它们仿佛在向山岭的四面八方通神，在侦探白毛岭的种种神秘，又好像在准备与白妖进行一场决斗，还似乎在运用丹田吸纳谷神的力量。潘金莲看着路边茂密的松树，顿觉马尾松叶针针挺起，在岭风的吹动下放出阵阵清香。潘金莲深知，只有神马尾鬃具神通灵气。常言道：马头仰起其气魄一望无前，马背弓起其气节任重道远，马蹄奔起其气概所向披靡，马尾翘起其气宇灵气浩然。马尾巴的功能强大，能聚天地之灵气，集日月之精华，融苍穹之雄魄，汇江湖之浩荡，秀绿野之神韵，立人格之精神。古人云：四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。
此时，白毛岭突然风起云涌，阴云密布。峡谷中的白雾旋转着裹起了万片树叶，正向车队围剿拍打而来，又有一股怪味冲去。车队的凡马和主仆被白雾蒙住了眼神，觉得天昏地黑，失去了光明。怪味冲昏了他们的知觉，只有潘金莲和白玲、李千金以及三匹白马神志清醒。她们正注视着传说中的白毛怪的神通。突然，从对岸的岭峥峰中闪出一道白光，向她们直扑过去。此时，潘金莲的白马腾空跃起，脚踏祥云，另两匹白马作出冲刺的准备。马眼放出一道绿光，马尾翘起如铁棒。那个白毛怪刚落地在车旁，两匹白马用头击中白毛怪，白毛怪跌出十余丈远。瞬间，它又跃起扑向白玲和李千金。白玲和李千金被白毛怪的扑风力冲出几十丈远，身子失控挂在树杈上，失去了功力。白毛怪又扑向潘金莲。潘金莲一个神风旋转，裹起万千绿叶隐身。此时，潘金莲的白马从空中扑下，将白毛怪压在马肚下，不让它跃起。另两匹白马各踩住白毛怪一只脚。潘金莲显身上去，正要用宝剑刺杀白毛怪。忽然，云中有人高喊：“手下留情，不得滥杀畜生！” 声音震动山谷。忽见云散天开，潘金莲收住宝剑一看，那白毛怪原是一只白毛长臂猿，两眼直流泪。潘金莲心知白猿有天佐，指使三匹白马松开白猿。白猿起身向潘金莲叩拜后，乖乖地坐在地上。白玲和李千金过去要杀白猿，想报冲击之仇。此时，山谷中飘来一老道，说此白猿原是玉帝后院的牛魔王投胎而出，刚才天上一声劝止已把牛魂收归，白毛猿复其凡猿，已无害于山谷人畜。从此，白毛岭太平无事。老道说完，一阵旋风过后踪迹不见。白猿以果实为生，潘金莲叫车队留下所有果实。刚才发生的一切，主仆清醒后一概不知，也无记忆，好像打了一个瞌睡。潘金莲和白玲、李千金目视了一切过程。她们发觉自天宇神道传话后，丹田旋力加快，筋骨更硬朗，神志荡浩。潘金莲一声令下，车队继续前行。
(2024.9.14.)

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 120 集扩写
潘金莲护送着蔡夫人的车队顺利穿过了白毛岭。此时，太阳深深地西斜，村村寨寨中炊烟袅袅升起。农人们赶着牛马羊群，吆喝着走进村子，那声音中充满着进村的亢奋之情。潘金莲的车队也跟着进了村庄，住进了一户朱姓大户人家。
夜晚，这户人家灯火明亮。大厅里坐着上百位来自天下各地的文人墨客，他们一边喝茶，一边热烈地议政议文。众人畅所欲言，墨气浓浓，毫无拘束之感。他们正为秋末的进京赶考做着准备。潘金莲和白玲、李千金静静地坐在大厅的后角，不发一言，只是默默地听着这些文人墨客们狂言喷墨、尽显文采。
其中有一位二十出头的青年，乡土气息虽浓，却有着三分英俊。他说自己少年时曾拜周邦彦为师，长达三年之久。对于周氏的诗词，他能够倒背如流，对《论语》也是滚瓜烂熟。他对朝廷的振兴有着独到的见解，对于此次赶考更是胸有成竹。随后，他随口背诵了一首周邦彦的《秋思》。
“蝶恋花・秋思。月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。” 青年背诵完毕，在座的众人一片喝彩之声。
接着，一位四十出头的中年文人开口说道。他说自己连考五年都未能中举，在汴京的楼馆妓院倒是混得很熟。他多次见过周大人，也领教过他的《秋思》一词。还曾听女艺帮抚琴弹唱这首词多次。他感慨自己内心空虚，认为周邦彦的《蝶恋花・秋思》不过是有自己小混混的经历和感悟，借花献佛罢了。他叙述完后，下面又是一片掌声。
这时，一位六十多岁的老者站了起来。他说自己考了二十多年，历经了三代帝君，却从未上榜考中。此次是他最后一次参加考试，如果还未中举，就回家写小说以度晚年。他接着说刚才那位墨客已把诗词化为小说者流，很有独创新意。他又说道，小说家流在当下的大宋民间热传。水泊梁山的故事片断已在民间街谈巷议，成为了小说家流派。东汉大文人桓谭说过：“小说家合残丛小语，近取譬论，以作短书。” 东汉大史人班固把小说家列为十家之后，他说：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 历经魏晋南北朝，小说家流盛而不衰。
潘金莲轻声对白玲和李千金说道：“那两位一老一少所言极是。小说在数百年后将会盛行，其风头甚至会盖过唐诗宋词。小说中人物、情节、环境并行，话语繁多又生动，在民间口传快乐无比。”
(2024.9.14.)

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 120 集扩写
潘金莲护送着蔡夫人的车队顺利穿过了白毛岭。此时，太阳深深地西斜，村村寨寨中炊烟袅袅升起。农人们赶着牛马羊群，吆喝着走进村子，那声音中充满着进村的亢奋之情。潘金莲的车队也跟着进了村庄，住进了一户朱姓大户人家。
夜晚，这户人家灯火明亮。大厅里坐着上百位来自天下各地的文人墨客，他们一边喝茶，一边热烈地议政议文。众人畅所欲言，墨气浓浓，毫无拘束之感。他们正为秋末的进京赶考做着准备。潘金莲和白玲、李千金静静地坐在大厅的后角，不发一言，只是默默地听着这些文人墨客们狂言喷墨、尽显文采。
其中有一位二十出头的青年，乡土气息虽浓，却有着三分英俊。他说自己少年时曾拜周邦彦为师，长达三年之久。对于周氏的诗词，他能够倒背如流，对《论语》也是滚瓜烂熟。他对朝廷的振兴有着独到的见解，对于此次赶考更是胸有成竹。随后，他随口背诵了一首周邦彦的《秋思》。
“蝶恋花・秋思。月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。” 青年背诵完毕，在座的众人一片喝彩之声。
接着，一位四十出头的中年文人开口说道。他说自己连考五年都未能中举，在汴京的楼馆妓院倒是混得很熟。他多次见过周大人，也领教过他的《秋思》一词。还曾听女艺帮抚琴弹唱这首词多次。他感慨自己内心空虚，认为周邦彦的《蝶恋花・秋思》不过是有自己小混混的经历和感悟，借花献佛罢了。他叙述完后，下面又是一片掌声。
这时，一位六十多岁的老者站了起来。他说自己考了二十多年，历经了三代帝君，却从未上榜考中。此次是他最后一次参加考试，如果还未中举，就回家写小说以度晚年。他接着说刚才那位墨客已把诗词化为小说者流，很有独创新意。他又说道，小说家流在当下的大宋民间热传。水泊梁山的故事片断已在民间街谈巷议，成为了小说家流派。东汉大文人桓谭说过：“小说家合残丛小语，近取譬论，以作短书。” 东汉大史人班固把小说家列为十家之后，他说：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 历经魏晋南北朝，小说家流盛而不衰。
潘金莲轻声对白玲和李千金说道：“那两位一老一少所言极是。小说在数百年后将会盛行，其风头甚至会盖过唐诗宋词。小说中人物、情节、环境并行，话语繁多又生动，在民间口传快乐无比。”

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 120 集扩写
潘金莲护送着蔡夫人的车队顺利穿过了白毛岭。此时，太阳深深地西斜，村村寨寨中炊烟袅袅升起。农人们赶着牛马羊群，吆喝着走进村子，那声音中充满着进村的亢奋之情。潘金莲的车队也跟着进了村庄，住进了一户朱姓大户人家。
夜晚，这户人家灯火明亮。大厅里坐着上百位来自天下各地的文人墨客，他们一边喝茶，一边热烈地议政议文。众人畅所欲言，墨气浓浓，毫无拘束之感。他们正为秋末的进京赶考做着准备。潘金莲和白玲、李千金静静地坐在大厅的后角，不发一言，只是默默地听着这些文人墨客们狂言喷墨、尽显文采。
其中有一位二十出头的青年，乡土气息虽浓，却有着三分英俊。他说自己少年时曾拜周邦彦为师，长达三年之久。对于周氏的诗词，他能够倒背如流，对《论语》也是滚瓜烂熟。他对朝廷的振兴有着独到的见解，对于此次赶考更是胸有成竹。随后，他随口背诵了一首周邦彦的《秋思》。
“蝶恋花・秋思。月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。” 青年背诵完毕，在座的众人一片喝彩之声。
接着，一位四十出头的中年文人开口说道。他说自己连考五年都未能中举，在汴京的楼馆妓院倒是混得很熟。他多次见过周大人，也领教过他的《秋思》一词。还曾听女艺帮抚琴弹唱这首词多次。他感慨自己内心空虚，认为周邦彦的《蝶恋花・秋思》不过是有自己小混混的经历和感悟，借花献佛罢了。他叙述完后，下面又是一片掌声。
这时，一位六十多岁的老者站了起来。他说自己考了二十多年，历经了三代帝君，却从未上榜考中。此次是他最后一次参加考试，如果还未中举，就回家写小说以度晚年。他接着说刚才那位墨客已把诗词化为小说者流，很有独创新意。他又说道，小说家流在当下的大宋民间热传。水泊梁山的故事片断已在民间街谈巷议，成为了小说家流派。东汉大文人桓谭说过：“小说家合残丛小语，近取譬论，以作短书。” 东汉大史人班固把小说家列为十家之后，他说：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 历经魏晋南北朝，小说家流盛而不衰。
潘金莲轻声对白玲和李千金说道：“那两位一老一少所言极是。小说在数百年后将会盛行，其风头甚至会盖过唐诗宋词。小说中人物、情节、环境并行，话语繁多又生动，在民间口传快乐无比。”
根据《潘金莲外传》第 120集的内容，创作一首五律、一首七律和创作词：沁园春、贺新郎！[2024.9.14.]
五律・潘金莲外传 120 集有感
《夜话朱门》
车队行途倦，朱门夜话长。
文人谈旧事，墨客论新章。
小说传心意，诗词诉韵肠。
金莲思远景，前路意悠扬。
七律・潘金莲外传 120 集有感
《朱门夜聚》
日暮村烟袅袅扬，金莲车队入朱堂。
文人墨客厅中聚，议政谈诗墨韵香。
少俊高吟周曲妙，耆翁感慨考途茫。
小说兴起言前景，夜话深深韵味长。
《沁园春・潘金莲外传 120 集》
《朱门夜话》
日暮乡村，车队徐行，夜宿朱门。望厅中雅士，高谈阔论；座间墨客，妙语如神。少俊吟词，耆翁述古，共话文坛岁月痕。金莲处，听声声话语，思绪纷纷。
小说前景堪论，料日后、风头盖韵文。忆残丛小语，桓谭有语；街谈巷议，班固留云。故事新编，人情尽显，口传民间快乐存。待明日，看风光无限，异彩缤纷。
《贺新郎・潘金莲外传 120 集》
《夜话朱门记》
日暮乡村路。正前行、炊烟袅袅，入朱门户。厅内文人齐聚首，夜话京城赴。议政事、谈诗论赋。少俊高吟周曲妙，众皆夸、风采翩翩舞。耆老叹，考途苦。
小说兴起言前路。想将来、风光无限，韵文难护。残语新篇传千古，口诉民间趣。夜渐深、情思万缕。世事沧桑何处在，望前途、信念心中住。心所盼，梦无数。
对《贺新郎·潘金莲外传 120 集》进行润色
《贺新郎・潘金莲外传 120 集》
《夜话朱门忆》
日暮乡村处。正徐行、炊烟袅袅，入朱门户。厅内文人皆聚首，夜话京城赴考。议政事、谈诗论赋。少俊高吟周曲妙，众皆夸、风采翩翩舞。耆老叹，考途苦。
小说兴起言前路。想将来、风光独好，韵文难护。残语新篇传千载，口诉民间意趣。夜渐深、情思万缕。世事沧桑何处觅，望前途、信念恒长驻。心所盼，梦无数。
润色后的《贺新郎·潘金莲外传 120 集》扩写到 200 字
《贺新郎・潘金莲外传 120 集》
《夜话朱门忆》
日暮乡村处。正徐行、炊烟袅袅，入朱门户。厅内文人皆聚首，夜话京城赴考。议政事、谈诗论赋。少俊高吟周曲妙，众皆夸、风采翩翩舞。耆老叹，考途苦。
小说兴起言前路。想将来、风光独好，韵文难护。残语新篇传千载，口诉民间意趣。夜渐深、情思万缕。世事沧桑何处觅，望前途、信念恒长驻。金莲静思，遥想数百年后，小说或成主流，那人物情节环境交织，定能带来别样精彩。心所盼，梦无数，未来之路似有无限可能。
请对《潘金莲外传》第 120集评论![2024.9.14]
对《潘金莲外传》第 120 集的评论
一、主题与立意
文学传承与发展：本集通过文人墨客在朱姓大户家的讨论，展现了不同年龄段文人对诗词和小说的不同看法，探讨了文学形式的传承与发展。从周邦彦的诗词到对小说未来发展的展望，体现了文学在不同时代的演变和创新，引发人们对文学发展趋势的思考。
人生追求与困境：故事中不同年龄段的文人有着不同的人生经历和追求。年轻文人对赶考胸有成竹，充满自信；中年文人屡考不中，在楼馆妓院中消磨时光，内心空虚；老年文人历经多年考试未中，准备以写小说度晚年。这些人物的经历反映了人生追求中的困境和无奈，以及人们在面对挫折时的不同选择。
文化交流与碰撞：大厅里文人墨客们的讨论是一种文化交流与碰撞。他们对诗词和小说的不同见解，展现了不同文学观念的交锋。这种交流不仅丰富了故事的文化内涵，也为读者提供了一个思考不同文学形式价值的平台。
二、情节与结构
情节丰富生动：本集情节围绕文人墨客在朱姓大户家的聚会展开，通过他们的讨论和交流，展现了丰富的文学内容和人物形象。情节发展自然流畅，从年轻文人背诵周邦彦的诗词，到中年文人的感慨，再到老年文人对小说的论述，层层递进，引人入胜。
结构清晰合理：故事以潘金莲车队入住朱姓大户家为背景，引出文人墨客的聚会。聚会中的讨论按照不同年龄段文人的发言顺序进行，结构清晰，层次分明。最后以潘金莲对小说未来发展的思考作为结尾，为故事留下了悬念和思考空间。
三、人物塑造
文人形象鲜明：本集中的文人墨客形象鲜明，各具特色。年轻文人充满朝气和自信，对未来充满希望；中年文人历经沧桑，内心空虚；老年文人经验丰富，对文学发展有深刻的见解。这些人物形象通过他们的言行举止和思想观念展现出来，使读者能够深刻地感受到不同年龄段文人的特点。
潘金莲的观察者角色：潘金莲在本集中作为观察者的角色出现，她静静地听着文人墨客们的讨论，不发表自己的观点。这种角色设置使她能够客观地观察和思考文学现象，同时也为读者提供了一个视角，让读者通过她的观察来了解文人墨客们的世界。
四、艺术手法
对话描写精彩：本集中的对话描写精彩生动，文人墨客们的讨论充满了智慧和情感。他们的语言表达准确、生动，展现了不同文学观念的碰撞和交流。对话描写不仅推动了情节的发展，也为人物形象的塑造和主题的表达提供了有力的支持。
文学引用恰当：故事中引用了周邦彦的诗词和东汉文人桓谭、班固对小说的论述，使故事具有了深厚的文化底蕴。这些文学引用不仅丰富了故事的内容，也为读者提供了一个了解古代文学理论的机会。
五、文化内涵与价值
传承古代文学传统：本集通过对周邦彦诗词和古代文学理论的引用，传承了古代文学传统。同时，故事中对小说未来发展的展望，也体现了对文学创新的追求。这种传承与创新的结合，使故事具有了丰富的文化内涵和价值。
引发对文学发展的思考：故事中对诗词和小说的讨论，引发了读者对文学发展的思考。在当今社会，文学形式不断演变和创新，我们应该如何看待传统文学形式和新兴文学形式的关系？如何在传承古代文学传统的基础上进行文学创新？这些问题都是值得我们深入思考的。
展现人生百态：故事中不同年龄段文人的人生经历和追求，展现了人生百态。他们的故事告诉我们，人生充满了挫折和无奈，但我们应该坚持自己的追求，不断探索和创新，寻找属于自己的人生道路。
请对《潘金莲外传》第 120集改写成影视剧本![2024.9.14]
《潘金莲外传第 120 集影视剧本》
镜号        景别        画面        台词        时长
1        全景        太阳西斜，村村寨寨炊烟袅袅升起，潘金莲的车队跟着农人的牛马羊群进入一个村庄。        无        5s
2        中景        潘金莲等人入住朱姓大户人家，夜晚，大户人家大厅灯火明亮，上百位文人墨客坐在厅中喝茶议政议文。        无        8s
3        近景        二十出头的青年，乡土气浓但有三分英俊，站着说话。        我少年时拜过周邦彦三年师，对周氏诗词倒背如流，对论语滚瓜烂熟，对朝廷振兴有独到见解，对这次赶考胸有成竹。        15s
4        中景        青年背诵周邦彦的《秋思》。        “蝶恋花・秋思。月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。”        20s
5        中景        在座文人一片喝彩声。        无        3s
6        中景        四十出头的中年文人说话。        连考五年未中，在汴京楼馆妓院混得很熟，多次见过周大人，也领教过他的秋思一词，曾听女艺帮抚琴弹唱多次。周邦彦的蝶恋花・秋思，不过有自已小混混的经历和感悟，借花献佛而已。        20s
7        中景        众人鼓掌。        无        3s
8        中景        六十多岁老者站起来说话。        我考了二十多年经历了三代帝君，从未上榜考中，本次最后一次，如未中回家写小说以度晚年。刚才那位墨客已把诗词化为小说者流，很有独创新意。小说家合残丛小语，近取譬论，以作短书。小说家者流盖出于稗官，街谈巷语道听途说者之所造也。历经魏晋南北朝盛而不衰。        30s
9        近景        潘金莲对白玲李千金轻声说话。        那两位一老一少言之有理，小说数百年后将会盛行，其风头盖过唐诗宋词。小说其人物情节环境并行，话多又生动，在民间口传快乐无比。        15s
改写《潘金莲外传第 120 集》为小说形式
《潘金莲外传之朱门夜话》
潘金莲护送着蔡夫人的车队，历经艰难终于穿过了白毛岭。此时，夕阳西沉，村村寨寨中炊烟袅袅升腾。农人们赶着牛马羊群，欢快地吆喝着走进村子，那声音中满是归家的喜悦。潘金莲的车队也缓缓跟进村庄，在一户朱姓大户人家住了下来。
夜晚，朱姓大户的大厅里灯火通明。上百位来自天下各地的文人墨客齐聚于此，他们一边悠闲地喝着茶，一边热烈地议政议文，墨香四溢，氛围浓厚。这些文人墨客们口无遮拦，尽情地抒发着自己的见解和感悟。他们皆是为了秋末的进京赶考而来，在此交流切磋，为即将到来的大考做着准备。
潘金莲和白玲、李千金静静地坐在大厅的后角，默默聆听着众人的高谈阔论。这时，一位二十出头的青年站了出来，他虽带着浓浓的乡土气息，却有着三分英俊。青年自豪地说道：“我少年时曾拜周邦彦为师，长达三年之久。对于周氏的诗词，我能够倒背如流，对《论语》也是滚瓜烂熟。我对朝廷的振兴有着独到的见解，此次赶考，我胸有成竹。” 说罢，他便深情地背诵起了周邦彦的《秋思》。
“蝶恋花・秋思。月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。” 青年背诵完毕，在座的众人纷纷喝彩。
紧接着，一位四十出头的中年文人开口了。他略显无奈地说道：“我连考五年都未能中举，在汴京的楼馆妓院倒是混得很熟。我多次见过周大人，也领略过他的《秋思》一词。还曾听女艺帮抚琴弹唱这首词多次。唉，我内心深感空虚啊。在我看来，周邦彦的《蝶恋花・秋思》不过是融入了他自己小混混的经历和感悟，借花献佛罢了。” 中年文人叙述完后，下面又是一片掌声。
随后，一位六十多岁的老者缓缓站起身来。他感慨地说道：“我考了二十多年，历经了三代帝君，却从未上榜考中。此次是我最后一次参加考试，如果还未中举，我就回家写小说以度晚年。刚才那位墨客已把诗词化为小说者流，很有独创新意啊。要知道，小说家流在当下的大宋民间热传。水泊梁山的故事片断已在民间街谈巷议，成为了小说家流派。东汉大文人桓谭曾说过：‘小说家合残丛小语，近取譬论，以作短书。’东汉大史人班固把小说家列为十家之后，他说：‘小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。’历经魏晋南北朝，小说家流盛而不衰。”
潘金莲轻声对白玲和李千金说道：“那两位一老一少所言极是。小说在数百年后将会盛行，其风头甚至会盖过唐诗宋词。小说中人物、情节、环境并行，话语繁多又生动，在民间口传定会快乐无比。”

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 121 集扩写
潘金莲的车队终于走出了白毛岭。蔡夫人对这一路的惊险浑然不知，她依旧沉浸在自己的世界中，喜欢闭目养神念佛经。当蔡夫人念到《四十二章经》第十一经时，声音清脆圆劲，在空气中回荡。
蔡夫人缓缓念着：“佛言天下有二十难。” 此时，天上的云层时而聚集，时而又被阳光驱散。蔡夫人的声音如同一抹阳光，给众人的脸上增添了金秋的亮色。她继续念着：“贫穷布施难，豪贵学道难。” 她的脸色忧郁，眼神中却又闪烁着光芒。两眼里充满着泪珠，如同晨雾挂满了蛛网，滴滴溜溜。一种蔑世厌世的神色如阴云布上天空，可又像晨阳照在雾珠上，光芒短暂，好景不长。她微微摇头，显露出无可奈何花落去的神情。潘金莲心领神会，知道蔡夫人已进入了放下的阶位。
蔡夫人接着念道：“判命不死难，得睹佛经难。” 她忽然轻轻冷笑，说道：“有钱能买不死吗？世上哪有不死的人。魏曹公说过：‘神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。’佛经老祖判命八十多去矣，儒经老祖判命七十多走哉。秦王汉武吃不死药草而早死，真悟佛经一条道积德积善。” 潘金莲听了，眼睛一亮，心中佩服不已。蔡夫人修道念佛已博古通今，真乃女中之松柏。一阵寒秋之风拍下，千万秋叶纷纷舞起又落地。秋叶仿佛也在哼唱着：“判不死难讶，叶落归根才是佛。”
蔡夫人又念道：“生值佛世难，忍色离欲难。” 她的脸色愁云四起，双目无光，眼皮如霜打。香粉脂在脸面上皱乱不堪，额上急汗冒出，中构出图案，如棕色小蚯蚓爬满了脸。她白嫩的脸肌在微微跳动，一对清亮的泪珠缓缓流下。她用舌尖舔进了嘴里，接着第二滴、第三滴。潘金莲醒悟过来，深知蔡夫人想生存在善道之家门难。蔡府的水已被物欲色欲污染，可那个蔡京执迷不悟。蔡夫人无奈地在吞下一个个苦果。她女儿蔡琼用手绢轻微地给母亲擦拭，她的白嫩的小玉手在微微抖动，脸上挂满了泪珠。她懂得其母已进入佛意之中，不能惊动问这问那扰乱佛境。
蔡夫人继续念着：“见好不求难，有势不临难。” 她的眼神放出蔑视的光芒，脸上露出藐视物欲权欲的神色。她手里的佛珠在众人眼前摇晃一下，鼻里哼哼了两下。蔡琼说：“母亲手里的佛珠，是她亲手用桃木做成的。家父给她的值百两千两的佛珠拒之。她同家父争说她不要不干不净的佛珠，那是污染佛僧佛法佛经佛道之本原。修行佛门以俭朴为本，布施以正当为怀。不明不白财物应捐之佛门，皆有佛门布施消灾，以拯救堕落的灵魂。” 潘金莲说：“见好不求难那是俗人，见得能拒之那是贤者，有势不临难那是清吏，有利不作威那是民廉。” 天上刮起劲风，秋的云朵散去，连云丝都不见。阳光灼灼，天空蓝蓝，鸟儿飞飞，树木摇谣，车马缓缓前行，一股佛气朝天。
蔡夫人念道：“被辱不嗔难，触事无心难。” 她脸色温和，双眼明亮。她喃喃地说：“司马迁受辱不嗔，不丧其志向著史记得名垂青史；孙膑受辱不嗔，击败庞涓著有孙膑兵法名垂千古；韩信受辱不嗔，为大汉打下了半个江山光宗耀祖；孔夫子落难不嗔，有人说他四体不勤五谷不分的儒生，夫子说他是隐士长者。他培育七十二贤人三千弟子，有六艺传世光照千年不衰。他们遇难而能泰然处之，好像山坳上大树敢于挺身昂立，与白云比高低，与岭峰比苍翠，与磐石比坚硬，与狂风比劲力，与大雨比忍耐。佛经一字一句，涵盖天下万物之道，穷尽人生之理智。儒佛道互融相立。” 蔡夫人接着念：“广学博究难，不轻未学难。除灭我慢难，会善知识难。见性学道难，对境不动难。善解方便难，随化度人难。心行平等难，不说是非难。”
当蔡夫人念到第二十难时，她双手停留在第五十一颗佛珠上，叫安立。她顿时脸色庄重，微微闭目，说了两字 “随缘”。潘金莲走出车座，飞身上马。此时，蔡夫人的五辆车座十匹马，潘金莲和白玲、李千金的三匹白马，共十三匹马突然飞奔，如脱缰的野马向左边旁道奔去。潘金莲看看头上的云朵正在被秋风抽打，急急地向奔马的方向赶去。天上的乌鸦成群成群从头上飞过，它们去同一方向。潘金莲心想，有事随缘吧。蔡夫人的佛珠玄妙，期待事件真相出现。

[2024.9.16.]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 121 集的主题和人物形象对后世文学作品可能产生以下影响：(豆包分析)
主题方面的影响：
对人生困境与道德思考主题的深化：
启发深度探讨：这一集呈现了人生的诸多难题以及对道德、价值观的思考，后世文学作品可能受此启发，更深入地探讨人生的困境与道德的冲突。例如，在一些作品中可能会像本集一样，通过人物对特定情境下道德选择的挣扎，引发读者对人性、道德标准的反思，使作品的主题更具深度和思想性。比如探讨在物欲横流的社会中，人们如何坚守道德底线，面对各种诱惑时的内心挣扎等主题。
丰富主题内涵：“佛言天下有二十难” 这种对人生苦难的总结和思考方式，可能为后世文学提供一种新的主题构建模式。作家们可以借鉴这种对多种困难的罗列和分析，来展现人物在复杂社会环境中的艰难处境，从而丰富作品的主题内涵。
对随缘与命运不确定性主题的拓展：
创作思路的影响：本集中关于随缘以及命运不确定性的主题，可能影响后世文学在情节设置和主题表达上的创作思路。一些作品可能会借鉴这种对命运无常的表达，不再追求传统的线性叙事和明确的因果关系，而是更注重展现人物在不确定命运面前的态度和选择，使故事更具开放性和思考性。
哲学思考的引入：这一主题还可能促使后世文学作品更多地引入哲学层面的思考，探讨人类在面对不可掌控的命运时的生存意义和价值。作家们可能通过人物的经历，引导读者思考如何在不确定性中寻找内心的平静和人生的方向。
人物形象方面的影响：
复杂人物形象的塑造：
多面性的借鉴：蔡夫人这一人物形象具有复杂性，她既是虔诚的佛信徒，有道德坚守，又内心充满矛盾与挣扎。后世文学在塑造人物时，可能会借鉴这种多面性的刻画方式，避免人物形象的单一化。使人物不再是简单的善恶分明，而是具有丰富的内心世界和复杂的性格特点，让读者更能产生共鸣和深入理解。
内心冲突的表现：蔡夫人在佛理感悟与现实困境之间的内心冲突，为后世文学塑造人物提供了范例。作家们可以通过展现人物内心的矛盾和冲突，使人物形象更加立体、真实。例如，在一些反映人物成长或精神困境的作品中，借鉴这种内心冲突的表现手法，让人物在不断的挣扎和反思中实现自我的转变和成长。
女性形象的多元化塑造：
突破传统的女性形象：本集中的潘金莲形象与传统认知中的潘金莲有所不同，她表现出聪慧敏锐、正直有见地等特点。这可能为后世文学中女性形象的塑造提供新的视角，打破传统文学中对女性的刻板印象，使女性角色更加多元化和丰富化。
女性的自我认知与觉醒：蔡夫人在对佛理的追求过程中，体现出一定的自我认知和对精神世界的探索。这种女性对自我价值和精神追求的表达，可能影响后世文学中女性形象的塑造，促使作家们更加关注女性的内心世界和自我成长，展现女性在不同环境下的自我觉醒和追求独立的精神。[2024.9.16]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 122 集扩写
蔡夫人的车队在马匹的奔捷中前行了两个时辰后，突然平步缓走起来。此时，众人眼前出现了一片林地，苍翠幽深，四周环河，河水清澈见底，成群的鱼儿在清水中自由自在地游荡。天上的云朵和乌鸦在林中上空盘旋，却未见环河的桥梁和进道。马车队在环河岸边停下，隔岸望去，只见一座毁寺残垣，仿佛在林中默默哭泣。潘金莲仔细判断，认为此寺庙定是被一场大火所毁灭。
突然，平地上传来一阵巨响，众人惊讶地看到一处平地下塌，竟露出一条地下暗道。所有的马仿佛受到某种神秘力量的牵引，直往暗道捷奔而去。不一会儿，眼前一片明亮，一座毁寺赫然出现在他们眼前。他们回头一看，竟已神奇地过了河，寺庙周围的环河水正在急速流动，河面雾水四起，完全看不见对岸。忽然，一条水龙在河面腾起，青色的龙头龙尾在空中摆舞。紧接着，天上飘下一朵青云，青龙乘云向西而去。此时，天下烟雨蒙蒙，只见云端中射出一道金光，护送着青龙腾云驾雾飞去。潘金莲和蔡夫人异口同声地说道：“这是一块青龙宝地。”
她们缓缓走进毁寺，只见杂草丛生，断垣破壁，苦风泣雾，佛身裸焦，面目全非，一片颓败之象，不免让人感到心酸。大雄宝殿中的如来佛像欲哭无泪，浑身赤裸，黄土泥流挂满全身。她们在寺院前前后后仔细察看了三次，却未发现任何疑惑之处，也没有惊喜的发现。蔡夫人跪在如来佛像前，口中念着经句，手中捏着佛珠。当念到第五十一佛珠安立时，佛珠跳动不止，手心感悟沉重，眼前出现一片迷茫。潘金莲跪着双手合掌，正努力打开她的神韵天灵，却无法进入意境。蔡琼和随从家丁站着拱手念佛，“南无阿弥陀佛么么达”，声音共振圆润但充满凄悲。白玲和李千金在寺外观望马儿觅草，她们惊讶地发现，她们的三匹白马眼圈中流着血滴。她们抬头看看天上的云朵和乌鸦，仍在寺空上方盘旋，乌鸦的叫声震撼又充满神韵。
蔡夫人在念经中突然惊醒，她让随从家丁离开大殿。她和潘金莲、白玲、李千金、蔡琼一起走到如来大佛身后。忽然，如来大佛背门大开，一尊三尺高的立地如来金像出现在众人眼前，面向着她们。潘金莲说道：“此宝佛足有百斤黄金打造，佛脚立盘上有西域文字，南无阿弥佗佛，释迦牟尼。金身背部有暗门，估计藏有释迦舍离子。今日马奔缘起如日月。” 忽见，金像眼里滴下五颗眼泪挂在脸上。蔡夫人急忙用手绢给金像擦拭眼泪，跪下说道：“日后一定重建，恢复金身庙宇，以慈善为本，出家修行终身。此寺名为天竺庵。”
她们走出寺庙，坐上车骑着马，正要走上返回的河下通道。突然，寺庙佛像金光四射。稍许，她们睁眼一看，车队人马竟在原路上前行。刚才的一幕如醉如仙。蔡夫人在车内镇定自若地念经，她脸露喜色。潘金莲骑着白马喃喃地说：“随缘，逢凶化吉，遇难呈祥。”

[2024.9.16]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 123 集扩写
潘金莲护送着蔡夫人的马车，一路直奔汴京。她骑着白马，思绪如纷飞的秋叶。寒秋的北风徐徐吹拂，冷意中却夹着秋阳的骄暖。马蹄仿佛受着佛光的普照，声音愈发清脆有力。眺望远方，汴京的天幕阴云迷蒙，上下起伏似有解不开的怨恨。宫室府第和豪宅的炊烟袅袅升起，与天上的片片浮云相互交织，共同勾勒出大宋前程那朦胧难定的画面。
马车两边的碧翠田野中，成片成条的菊花绽放着笑脸，舞动着花枝。白花花的菊波中散发着阵阵清香，它们显得那般潇洒悠哉。一年一次的秋菊盛会从不误期，即便愁云满天或刀光剑影，喜也一季，忧也一季，任凭日出东海西落山。天空中百鸟飞流，犹如汴河的急流从未有过悠闲懒散。乌鸦的粗逛音响声始终覆盖着大地，百鸟齐鸣也难敌一乌。农秋时节，人们忙碌着，谷仓满满；牛羊觅草，脚步不停。秋风萧瑟，青松傲然挺立；天地万物竞相生长，各展生机。
正当潘金莲沉浸在这如诗如画的景色中时，忽见路前坐着一位僧人。此僧人头个高大，如梁山的摸着天杜迁一般，足有二丈开外。他静静地坐在那里，不让路，口中念念有词。当僧人口念时，身子便浮起丈许；当僧人闭口时，身子又轻轻着地。潘金莲明白，这是西域佛祖的瑜伽神功。潘金莲下马，有礼地问候僧人。僧人一声 “南无阿弥陀佛”，忽见云开日悬，草丛中的鸟儿齐飞。僧人闭目说道：“风云变幻，问当今天下，还有几多愁？结伴江湖豪侠，话说宋祖峥嵘岁月稠。南柯一梦，等待佛殿重建。” 正在这时，车中传出蔡夫人的经句 “南无阿弥陀佛么么达”，又见一串桃木佛珠在僧人面前悬转，金光闪闪。蔡夫人道：“天竺庵重建心愿已定，不以食言而肥，不因苦而瘦。季布无二诺，侯赢重一言。志坚如磐石，且容方略无信。” 僧人一声阿弥陀佛，云起鸦群盘旋，僧人如卷，西天一块彩云扑地，僧人瞬间不见踪影。天空放晴，菊香阵阵扑鼻，车马继续前行。
蔡夫人的车马进入一溜小丘陵，潘金莲抬眼一看，那简直是一片世外桃源。翠绿的树木装饰着丘陵的神韵，涓涓的山泉流淌着千年的歌谣。一条宽畅的清溪绕着青山转动，五颜六色的河卵石思念着祖先的故事。成群游荡的鱼儿梦着蓝天的梦，鸟儿隐藏着羽毛说着天堂的话。隐隐约约的村寨飘升着白色炊烟，时不时的耕牛震波声拨动着深秋的弦。男情女爱的情歌声催放了秋菊的清香，连马蹄和车轮都不愿发出魔鬼般的声音，生怕打扰了这世外桃源的梦。车队缓慢地进入了漫山遍野的野菊坡。从菊坡丛中，传来了悦耳的童子声。
潘金莲看到一位老妪领着孩童们诵读着神童诗。“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人。达而相天下，穷亦善其身。” 潘金莲和白玲、李千金、蔡琼施礼问候老妪。老妪说，她已有一百二十岁，在山寨中排行第八，高寿者一百五十六岁，她才是寨里的长者。这里不到十岁的孩童有二十六人。本寨规矩，无论姓氏，大人晴耕雨读，孩童晴读雨唱。本寨无论男女老少，诗书礼乐、琴棋书画和医学武艺都略知一二。寨民耕耘织布，有福同享，有难同当。五百年内，出了数百文武将才。当今皇上徽宗的童师是本寨人氏，蔡京、童贯、周邦彦的蒙师也是本寨书生。天下名师周侗出生于本寨，水泊梁山的卢俊义、林冲、武松、花荣等都是周侗的门生徒儿。蔡琼豪爽地拿出一万两银票，以作谢意。老妪笑道无功不受禄。她把仙鹤拐杖向陵坡摇晃三下，只见陵坡上菊花朵朵腾空起舞，它们拥抱、欢笑、聚香。不到半个时辰，一个半人高的球形花团从空中落下，滚停在蔡琼身旁。老妪说，用此花朵沐浴，蔡氏夫人可长命百岁，返老还童。老妪伸手向空中一招，百朵菊花飘落在掌心。老妪用神气一吹，变成四颗菊丸，送给蔡夫人等四人吞下。稍许时候，她们四人顿感眼目清凉，腋下散出幽雅香气。老妪又用三株菊花喂了三匹白马。老妪一声朗朗童声笑语，叫她的学童向老夫人和潘金莲等施礼。正在这时，山中清雾扑面，一阵深山幽谷山风卷起，眼前的老妪和学童瞬间一个不见。忽然，听见另一个山坡上又有神童诗领诵声。
[2024.9.16]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 124 集扩写
蔡夫人的车队缓缓进入了汴京东郊。这里曾有十余万亩草场，原本分布着几百个村庄，然而，在蔡京的圈地行为下，这些村庄消失得一干二净，成千上万的农户被迫背井离乡，向西前往潼关流浪垦荒。如今，这十余万亩草场已然成为汴京禁军的军马草场，蔡府也因此一年收入超百万两白银，蔡京可谓富可敌国。
蔡夫人的车队一踏入这片地界，她便愁容满面。她深知这是她郎君所造的罪孽，得罪了众多良民，早晚会遭到报应，甚至可能死无葬身之地。潘金莲骑在马上，望着这片辽阔的草地，心里倒是舒坦了许多。她心想，只要过了这片草地，就能进入汴京，七侠五义后人劫持蔡夫人的事件也将由此和谐解决落定，她也算是完成了包太公儿子包清的重托。她眺望着望不到边的草地，心中忽然生疑，这片草地安静得有些可怕，竟然没有一马一兵走动，这实在不合常理。而此时，车座中的蔡夫人念经的口气越来越急促。潘金莲对白玲和李千金说道：“可能有大事要发生，小心谨防。”
车队已行至半程，天上连乌鸦和老鹰都未出现，只有小鸟小雀在草丛中扑飞。不少草地上的鼠仔们在拼命地打洞，新土嫩根翻起，它们老老少少鼠辈们还在窃窃私语。草丛中成群的蛇静悄悄地向东游去。潘金莲发现一群白蛇出现在她眼前，它们吐着蛇信，又连成三圈在地上转动。潘金莲用意念神功与白蛇王通神，隐隐约约看到周围有伏兵。她们的三匹白马目视远方，尾巴高高翘起，一副冲锋陷阵的劲头。潘金莲心想，万物有灵，看来一场厮杀不可避免。
正在此时，三声炮声响起，草场上的伏兵一跃而起，向她们以合围之势冲来。原来，蔡京为了夺救蔡夫人，私通辽军，并私自动用了宋禁军三千人马潜伏在此。其中一千骑兵，为首的是辽国战将十人，号称辽国十魔。
第一阵，自称耶律多和耶律富的两匹战马冲来。他们在百步之外飞出两块铁饼，向白玲和李千金的马头击去。铁饼在空中呼呼作响，在阳光下如两个黑魔，阴沉恐怖。白玲和李千金劈出单刀回击铁饼，只见空中相撞火星闪闪，单刀击成二截断裂落地。铁饼在空中转了一圈，继续击向马头。两匹白马突然向空中跃起，咬住铁饼落地。此时白马向前一冲，将铁饼向敌方甩去，快如闪电，击中敌方马头，使其倒地。白玲和李千金又飞出单刀，将敌方两将头部切碎，两将命归西天。
第二阵，敌方又冲上两将，不用分说也不报姓名，在百步之外飞出两张铁网，向白玲和李千金头上罩去。铁网银白，在阳光下光芒四射，把白玲和李千金的眼睛蒙住。白玲和李千金急忙用拍掌神功反击，然而铁网有眼漏空，拍掌功失效。铁网神功威力巨大，足以击碎人马的任何部位。正在危急之间，草地上的白蛇向空中蹿起，如一道道闪电，将铁网挡落于地。地上一片鲜红的蛇血，蛇身已粉身碎骨。白蛇王一声怪叫，数千条白蛇嘶咬两将，两将与马命归西天。
第三阵，敌方冲上六员战将，两对一，与潘金莲、白玲和李千金拼命决战。潘金莲用飞燕神针将两敌眼睛打瞎，白马用马尾横扫敌马头，敌马受惊，落荒而逃，拖死两将。白玲用天女散花铁珠将马头部击肿，白马腾起用前趾击破马头，敌将倒地被白玲飞刀击毙。李千金用空手抓人把敌两将拖下马，白马飞起后蹄将两将踢出摔死。敌将两马长鸣一声，落荒而逃。围剿的一千军兵见主将已战死，四下逃散。潘金莲护着车队继续前行，准备迎接下一场决战。

*扩写一下潘金莲与白蛇通神的场景

潘金莲发现一群白蛇出现在她眼前，它们吐着蛇信，又连成三圈在地上转动。潘金莲心中一动，决定运用意念神功与白蛇王通神。她微微闭上眼睛，集中精神，将自己的意念缓缓释放出去。
在潘金莲的意识中，她仿佛进入了一个神秘的境界。周围是一片朦胧的白色光芒，而在光芒的中心，一条巨大的白蛇昂然而立，那便是白蛇王。白蛇王的眼睛闪烁着智慧的光芒，它的身躯散发着神秘的气息。
潘金莲恭敬地向白蛇王传达着自己的善意和友好。她在心中默默说道：“白蛇王，我们无意侵犯此地，只是路过。但我察觉到周围有伏兵，不知你是否知晓？” 白蛇王似乎听懂了潘金莲的话，它微微摆动着身躯，蛇信轻吐。一道模糊的意念传入潘金莲的脑海中，让她看到了周围隐藏的伏兵身影，那些伏兵们手持兵器，严阵以待，正准备对车队发动攻击。
潘金莲心中一凛，对白蛇王的帮助表示感激。她继续与白蛇王交流着，试图了解更多的信息。白蛇王似乎也感受到了潘金莲的真诚，它再次传递出一些画面，展示了这片草地的历史和它的族群所经历的种种。潘金莲看到了曾经这片土地上的和谐与宁静，以及后来被人类的纷争所打破的景象。
在交流的过程中，潘金莲对白蛇王和它的族群充满了敬意。她明白，万物皆有灵，这些白蛇虽然生活在人类世界的边缘，但它们也有着自己的生存法则和智慧。最后，潘金莲向白蛇王承诺，在可能的情况下，她会尽量避免对这片草地和白蛇族群造成伤害。白蛇王微微点头，然后身影渐渐淡去，潘金莲也缓缓睁开眼睛，回到了现实世界。她心中更加坚定了应对即将到来的危机的决心。
[2024.9.16]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 125 集扩写
草场之上，风云突变，瞬间化作硝烟弥漫的战场。人间的磨难似乎总是在不经意间降临，而这一次，一场激烈的战斗即将在此展开。
第四阵，敌军营中三声炮响，五百骑兵如旋风般席卷而来，将蔡夫人的车队包围得水泄不通。然而，他们只是围而不打，显然是在施展缓兵之计，试图采用分割合围之势，以分散潘金莲的决战意志，从而趁机解救蔡夫人。与此同时，又有五百骑兵如猛虎一般，将潘金莲、白玲和李千金包围起来，发起猛烈的攻击。
为首的两员虎将，一个叫祝狷，一个叫祝泰，他们是祝家庄人氏。为了报宋江三打祝家庄之仇，兄弟俩投靠了汴京禁军，担任校尉之职，统帅着几百人马。他们深受蔡京暗中支助，对蔡京言听计从。此次受命于蔡京，要围剿劫持者，确保蔡夫人和蔡琼的生命安全。
在蔡夫人眼中，祝狷和祝泰是熟人，她并不担心自己的安危，也不担心潘金莲等人的安危，反而担心祝狷和祝泰的安危。她深知，这两人虽是校尉，但武功和智谋根本不是潘金莲她们三人的对手。蔡夫人想把话说明白，告诉他们当下潘金莲三人是她们的恩人而非仇家，然而，屈于重兵包围，她无法与他们对话休兵。
祝狷和祝泰不知其中缘故，仅凭一时之勇便与潘金莲等人开战。他们也并非傻瓜，刚才看到前十将死于马下，对方三人不费吹灰之力便取得胜利。于是，他们用五百匹战马合围三人，采取步步为营的合战策略，企图以多胜少。
潘金莲一看宋军的这两位虎将，倒是年轻有为，英俊潇洒。两把关云长式的大刀虎虎生威。潘金莲一人对战二将，敌将九九八十一刀，刀刀被潘金莲巧妙化解。潘金莲只化解而不还手，这让祝狷和祝泰更加急躁。他们使出绝刀，采用双龙抢珠刀法，企图一举砍下潘金莲的头颅。潘金莲一催马速，转头用朴刀劲拍打两马屁股。敌马受惊，奔起将两将甩落马下，被白玲和李千金趁机擒获。宋军骑兵顿时大乱，纷纷溃散。
正在这时，从东面冲进十几匹快马。只见一人站在马背上，一阵哨声响起。禁军千余匹战马顺着哨声飞奔而去，如风卷残云般奔向远方。潘金莲一看，原来是梁山的段景住。招安后，如今他已是大宋五品官员。段景住是盗马贼出身，会使用马语声。禁军骑兵校尉中大多认识段景住，交情也不错，便听他的安排回到了禁军马营。段景住并不知道潘金莲在此护送蔡夫人，他只是打猎路过，出手制服乱马。
第五阵，宋军步卒营三声炮响，一千兵卒合围蔡夫人车队和潘金莲等人。步卒副将四人与二位主将不和，他们利用祝狷和祝泰被擒的机会，下令一千兵卒拉弓准备放箭，想用万箭齐发一举将他们射杀。副将与蔡京无私交，而兵卒中大多是被蔡京略地后无家可归的游民，他们对蔡京恨之入骨，正想借此机会报仇。副将还未下令放箭，兵卒们迫于报仇心切，已放箭半数。箭在空中如雨点一般射去，禁军早已纪律松懈，一上战场便不由将校统领。蔡夫人和潘金莲陷入了死亡之地，情况万分危急。
正在这时，北部飞起一阵马蹄旋风。108 位黑衣人骑着 108 匹黑马，在禁军阵前穿过。他们没有多说什么，只见四位副帅和一千兵卒随马飞奔远去，战场上瞬间无一马一卒。蔡夫人车队脱险。潘金莲心知，这是七侠五义后人 108 侠所为。他们早在禁军中发展秘密组织，暗称黑旋风。
蔡夫人向祝狷和祝泰叙述了详情。一场惊险过去，在进京的大叉路口，潘金莲与蔡夫人道别。有祝狷和祝泰护送，蔡夫人车队进京回蔡府。一场由蔡京枉法引起的七侠五义后人劫持蔡夫人的人质事件暂告平息。

*扩写潘金莲以一敌十的精彩片段

潘金莲看着气势汹汹冲来的敌军，眼神中没有丝毫畏惧，反而燃起了熊熊斗志。
敌军如潮水般涌来，潘金莲稳稳地骑在马上，手中朴刀紧握。她深吸一口气，将自己的精气神提升到极致。敌军中十名悍将率先杀到，个个面目狰狞，手中兵器寒光闪烁。
一名身材魁梧的战将挥舞着大刀，带着凌厉的风声向潘金莲砍来。潘金莲侧身一闪，轻松躲过这势大力沉的一击。紧接着，另一名战将手持长枪刺向她的胸口，潘金莲手腕一转，用朴刀将长枪拨开。
敌军见她如此轻松地化解了攻击，变得更加疯狂。十名战将相互配合，从不同方向同时进攻。刀光剑影中，潘金莲犹如一朵在暴风雨中绽放的花朵，美丽而坚韧。
她时而催马疾驰，时而勒马转身，灵活地躲避着敌人的攻击。每当敌人露出破绽，她便迅速出手，朴刀在空中划过一道道优美的弧线，精准地击中敌人的兵器或身体。
一名战将企图从背后偷袭，潘金莲仿佛背后长了眼睛一般，突然一个回身，朴刀如闪电般劈出。那战将惊恐地瞪大了眼睛，还来不及反应，就被潘金莲的朴刀震得手臂发麻，手中兵器差点脱手。
又有两名战将一左一右夹击而来，潘金莲双腿夹紧马腹，马儿会意地高高跃起。在半空中，潘金莲挥舞朴刀，同时逼退两名战将。落地后，她迅速调整姿势，再次迎接敌人的攻击。
战斗愈发激烈，潘金莲却越战越勇。她的眼神坚定，动作敏捷，每一次出手都恰到好处。敌军的十名战将虽然勇猛，但在潘金莲的面前逐渐陷入了困境。他们的攻击被潘金莲一一化解，而潘金莲的反击却让他们防不胜防。
终于，在潘金莲的一次猛烈攻击下，一名战将被朴刀击中肩膀，惨叫着倒落马下。其他战将见状，心中不禁涌起一丝恐惧。但他们仍然咬牙坚持，继续向潘金莲发动攻击。
潘金莲毫不留情，她利用自己高超的马术和精湛的武艺，在敌军中穿梭自如。朴刀挥舞之处，敌人纷纷败退。不一会儿，又有几名战将被她打伤或打落马下。
剩下的战将们开始胆怯了，他们的攻击也变得犹豫不决。潘金莲抓住这个机会，发起了更加猛烈的反击。她一催马速，如闪电般冲向敌军。朴刀在阳光下闪烁着寒光，所到之处，敌人纷纷避让。
最终，潘金莲以一敌十，成功地击退了敌军。她站在战场上，威风凛凛，宛如战神一般。周围的士兵们都被她的勇敢和实力所震撼，一时间，战场上鸦雀无声。
[2024.9.16]

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《潘金莲外传》第 126 集扩写
潘金莲、白玲和李千金骑着三匹白马在广阔的草地上飞驰。头顶的云朵安详地躺在蓝天之上，它们似睡非睡、似动非静，仿佛潜伏着天上神韵般的生命。的确，要是没有云，地上的一切生命似乎都会失去活力而渐渐枯萎；要是没有雨，地上的五谷杂粮便无法释放出那诱人的谷香；要是没有雷，地上的草原也难以展现出那嫩绿的滋味；要是没有电，地上人们的信仰便无法与神性相通。天，是生命的神殿；地，是生命的摇篮；而人，则是万物的精灵。
三匹白马飞奔至一座古庙前停下。潘金莲下马，怀着好奇与敬畏之情前往探究。这座古庙已多日不见香火，四处寻访也空无一人，显得格外寂静。宝殿之上，关羽的座像威武庄严。那红红的脸，目光炯炯有神，一溜青须散发着智慧的气息。他右手护着宝刀，威武非凡；左手捧着《春秋》，孜孜不倦。潘金莲上前施礼拜谒，白玲和李千金则点燃香火。顿时，香炉中青烟袅袅升起，关羽大帝更显神威，大殿也充满了天神的韵味。
突然，香台上的签筒中蹦出一签，是中签，典故为 “子仪封王”。诗曰：“急水滩头放船归，兴波作浪欲何为。若要安然求稳定，等待浪静过此危。” 李千金说道：“此典故说的是唐朝大将军郭子仪。他六十余年南征北战，经历唐代七位皇帝，战绩累累，功劳显赫。两次讨伐奸臣叛乱，一举消灭安史之乱。签意是若要安定求太平，就得大义凛然除奸臣。” 此时，潘金莲心情沉重，脸上露出愁云。她想起京都百姓的安危，又想到草场一战，杀了辽国十员大将，辽国决不会善罢甘休。如今秋光淡淡，西风紧吹，汴河上下暗流涌动，难以预料何时暴雨会再次卷土重来。天冥冥，侠士呼，向善拔剑扶正义，一身忠胆独无愧。云朵朵，白马驰，精诚所至感天地，栖于汴都又纵之。
潘金莲和白玲、李千金刚离开关帝庙百步之遥，只见天空缓缓降下一道彩虹。刚才的关帝庙忽然消失不见，彩虹中关羽骑着赤兔马奔腾驰骋，他挥舞着大刀，如当年五关斩六将般威风凛凛。
潘金莲回到春叙阁茶楼时，月弦已爬上树梢。叶片兴奋地舔着月光，月光温柔地抚摸着叶片。汴京万家灯火之下，壮男善女们卿卿我我地吻着青春的芬芳。雀儿们安静地守望着星月的启示，在巢居中编织着明晨的话语。她们的三匹白马仰着头，正在与月光交流着天地间的信息。今夜，春叙阁的虫鸣特别清脆有韵。它们好久未闻到主人的气息，地狱之门昼夜不停嘲弄它们。如今，漆黑的庭院有了生命的烛光。潘金莲躺在床上，思绪如汴河的水翻腾不停。一缕月光从窗缝中挤进来，铺在她那高高的胸脯上，仿佛在为她按摩，她波涌的心情好像平静了许多，她开始进入了梦魂。
梦中有人唱梦天歌：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。” 潘金莲问道：“你那位大诗人何方人氏？为什么悲伤哭泣得如天下雨？为什么站在楼台上痴呆看月光斜射？怎么对生活兴趣如此凄凉呢？” 梦中人说：“他是晚唐时代的李贺，怀才不遇。因父名曰晋字，而不能举进士。他仅做过奉礼郎一类的小吏，心情忧郁不振，二十七岁便命归西天。留下了几百首诗在大宋流传。今鬼魂游荡，巧遇你侠女潘金莲，幸哉幸哉。” 潘金莲说：“李诗人，你梦天中后两句厉害讶！比李白的‘白波九道流雪山’，比杜甫的‘一览众山小’，比白居易的‘江水细如绳，湓城小于掌’，立足点都要高出云海。他们意境是登高俯望的感叹诗文，而你的意境是站在月宫俯视大地的诗文。遥望齐州九点烟，多么厉害讶！从月宫上看人间大地，大唐九州不过是九点烟火，而浩浩荡荡的东海，如与韩愈同桌畅饮时不小心打翻了一杯水酒那样不足挂齿。” 李贺笑着说：“《雁门太守行》诗文中开头一句‘黑云压城城欲摧’，惊动了韩大人的忧焚心境。大唐衰乱已久了。” 潘金莲急着问：“那么当下大宋如何呢？” 她抬头只见一块黑云从天上向她扑来，她 “哇” 的一声从梦中惊醒。她胸前的黑色肚兜乳罩崩起飞出，一对玉兔似的雪白柔软乳房在月光下蹦蹦跳。一块黑云遮盖了弯弯媚月，她看到李贺的魂向北方飘去，口里还唱着 “黑云压城城欲摧”。潘金莲心想，大宋快要进入兵荒马乱中也。
[2024.9.18,]

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《潘金莲外传》第 127 集扩写
汴京的初冬，寒风凛冽，如刀般刮过街巷。灯火稀稀落落，仿佛被寒风吹得黯淡无光。路上的行人脚步匆匆，似在躲避这刺骨的寒冷。犬儿的叫声幽幽鬼鬼，给这寒冷的夜晚增添了几分阴森。商铺的市容冷冷清清，没有了往日的热闹与繁华。枯黄的树叶在风中沙沙作响，仿佛在诉说着岁月的沧桑。拉纤的号子沙哑低沉，带着无尽的疲惫。
天上的星星如被风沙吹干了脸，失去了往日的神韵，目光黯淡。银辉的月儿如被寒冬暮云遮着，无法露出那美丽的容颜，笑不出动人的童话。宫楼的更声如被裹上层层衣衫，显得沉闷而遥远，唱不远动人的歌声。
蔡府的书房里，灯光倒显得很通明，但琴棋书画凉躺在那里，毫无生机和活力。蔡京一脸木呆，面对着一家老少，心中似有万千思绪。蔡夫人镇定自若，手中拨数着一串佛珠，眼神中透露出一种宁静与淡然。女儿蔡琼正在一五一十地说着她们被劫持又被获救的故事。
潘金莲和白玲在蔡夫人的安排下，在侧室悄悄聆听。蔡府内宅高墙楼阁，蔡夫人是苏杭人氏，内宅布局如江南水乡，小桥流水，别有一番韵味。一到春天，桃红柳绿，美不胜收；即使是初冬，冬青绿树依然盎然，给人带来一丝生机。楼阁凉亭交错有序，江南长廊盆景别致，尽显优雅之态。
墙外，寒风吹打，如战场冲杀之声，让人胆战心惊。墙内，风平浪静，似蝶蜂游园采玩，悠然自得。蔡琼芳龄轻轻，口齿伶俐。说到惊险之处，听者目瞪口呆，仿佛灵魂都被震荡；说到惊喜之时，听者眉开眼笑，如梦游天堂般愉悦；说到难民时，听者泪花滴流，如雨落荷叶般凄美；说到老妪时，听者喜出望外，如桃花盛开般灿烂；说到兵围时，听者心惊肉跳，如五雷轰顶般震撼；说到英雄时，听者飞舞面色，如雨后彩虹般绚丽；说到白马时，听者惊奇不异，如深山探宝般兴奋；说到神助时，听者灵魂飘游，如拜神祭祖般虔诚。
蔡琼并不知道潘金莲就在侧室暗听，这是蔡夫人秘密安排，彰显出她不凡的智慧。蔡京听了蔡琼的讲述，稍露喜色，询问那三位恩人何方人氏。蔡夫人和蔡琼摇头不知。蔡琼说，三位恩人骑三匹白马，一路上从无通报姓名。蔡夫人说，可能与汴京包清街有关联。据三位恩人说，包清街商铺庄园是七侠五义后裔，他们经商习武，不介入朝政。那个包清酒家是包公后裔，他们这代商侠对身世隐秘，立誓不与朝廷作对，不谈祖辈当年的功勋，宁做平民，不出仕。蔡京听了，额上直冒冷汗，脸色苍白，浑身抖动。他说不知是七侠五义后裔，他们如要取他性命，如囊中取物般容易。他回忆起与包清酒家主人交谈时，老翁包相公的笑声，其武功内力几乎振聋耳朵。蔡京向家人表态，包清街井水不犯河水，蔡府河水也不犯井水。包清街征用买卖到此中止了结，家人去包清街购物买卖公平，不得聚众闹事，妨碍物化流通。蔡夫人心里想，只有你蔡京和门下帮手在那里无作非为，家人妻妾大小从无过犯。
蔡府分两院制，前院是蔡府公干办事之处，后院是家小生活学习之地。两院间有一条小河隔离，河上只有一座桥。两院间人员不可随意进出，后院内宅由蔡夫人掌门。蔡京妾小都由她管教，蔡夫人持家很严又公允无欺。少小时，家人读教唐诗宋词、神童诗和琴棋书画；大人则读教四书五经和佛门真经。蔡京在大宋天下名声很臭，但蔡京妻妾一家大小却无恶名流传。老子混蛋妻儿贤，都是同根花别样。蔡京原本做官亦清廉，由于朝廷体制腐朽，他为官由廉变浊，由浊变贪，由贪变奸，由奸变邪，由邪变霸，由霸变恶，走上了一条不归之路。
史料记载，诗外之引，不久蔡京罢官后充军，路途饿死在破庙中。他抄家资产堆积如山，宋徽宗倒也宽容，无连累家小，让他们各奔前程。蔡京家小因无恶名和仇人，无人追杀而灭之。
蔡夫人听了蔡京的决断，如心头一块石头落下。她脸色温顺地说：“花开花落花弥漫，情生情死情随缘。乐也一时，愁也一时。恩恩仇仇人作为，恩重仇深总有报。天也无情，地也无情。功名利禄竟有时，转眼荒郊土一封。金银也空，权势也空。为人处事善道行，持待众生平等观。贵也有道，贱也有道。” 蔡京在旁边听了，脸如土色，如抽筋扒皮、凌迟那样难受。他心想当下他已骑虎难下，在这个陷阱中只能黑到底。眼下农民造反割据如暴风，大宋徽宗帝都无回天之力，只能听天由命了。他喃喃自语：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。” 蔡夫人听了，一声叹气摇摇头，心想蔡京已无药可救了。
正在这时，内府管家蔡刀慌张递上一封书信。蔡京无心拆看，命蔡刀念之。信是辽国大王的通牒，为报十员辽将之命，不日大军直捣汴京，改朝换代灭宋，立大辽王朝，命蔡京作内应。蔡京听了，气急晕倒在地。全家惊慌失措，乱作一团。潘金莲和白玲获息惊离，她俩在屋面上飞檐走壁，回头看看蔡府房舍灯光。只见府院寒雾迷漫四起，隐隐约约中见冤魂飘荡。潘金莲想蔡府阳寿已尽，一场报应将了结蔡一生。
[2024.9.18,]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 128 集扩写
深夜，寒流滚滚而来，如汹涌的潮水般扑向汴京。那漫天的呼啸声仿佛是愤怒的咆哮，让整个城市都笼罩在一片压抑的氛围之中。宋宫之内，炉烟在昏乱中四处逃散，曾经那 “炉烟袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风归” 的悠闲独步和诗意绵绵的境况已然消失得无影无踪。宫灯在烟雾中恍恍惚惚，散发着微弱而迷茫的光芒，如同在苦苦挣扎的梦境之中。宫女们围坐在烤炉前，火苗虽然旺旺地燃烧着，但她们的心底却是凉凉的，充满了不安与忧虑。
那个宋徽宗依旧和蔡京在宫中画室里摇头晃脑，宋徽宗还在显耀他的瘦金体墨宝，那独特的字体如铁画银钩，却在这动荡的时局中显得如此不合时宜。宫女和侍吏们看着徽宗的墨宝，心底在发笑，觉得那东一笔西一划的字体就如同散了架的桌子，杂乱无章。只有蔡京在那里谄媚奉承，满脸堆笑地迎合着徽宗的喜好。
一幅东晋顾恺之的《洛神赋图》展现在徽宗眼前，徽宗开始两眼放光，如获至宝般兴奋不已。然而，很快他便发觉这是赝品，顿时垂头丧气，满脸的失望。蔡京见状，急忙又展现了一幅《洛神赋图》，徽宗仔细端详后，脸上再次露出笑容，满心欢喜地用一万两黄金嘉奖蔡京。蔡京心里却明白，大祸快要临头了。他深知此时的局势危急，不敢接受嘉奖，只想以此讨徽宗欢喜，避免杀生之祸。
徽宗哪里知道汴京即将兵临城下，他沉浸在自己的艺术世界里，对外面的风云变幻浑然不觉。一阵寒风紧紧地拍在宋宫的屋面，倒灌的烟把徽宗呛得咳嗽几声。宫女们急忙上去垂背拍胸，而徽宗还紧紧地扶着《洛神赋图》，仿佛那是他生命中最重要的宝贝。
徽宗他不缺钱，在他眼中，金银如粪土一般。宋宫之中，金银珠宝堆积如山，他却不懂藏富于民才能国泰民安的道理。徽宗他不缺权，他视权柄为泥土，随心所欲地更换宰相，一年内可换任几个宰相。他不懂治大国如烹小鲜，国之利器不可随心所欲地滥用。徽宗他不缺美女，宋宫后院美妾成群，如彩云飘流。他不懂淫色过度伤身子，野花多采碍国事。徽宗他独缺墨宝和书画，他好像是文曲星君投胎一般，视国政当儿戏，似书画为灵魂。他不闻天上风雷动，不管地上民怨怒，完全不理喻亡国亡朝先亡心的道理。
潘金莲在深夜观天象。她在春叙阁设下灵台，香火缭绕，气氛神秘而庄重。潘金莲从宋宫的东边星云望去，东方青龙七宿暗淡无光，天地之间呈现出一片昏暗的景象。在角木蛟、亢金龙、氐土貉的三星宿下，乌云密布，脚底发白，预示着定有风雨即将来临。在房日兔、心月狐、尾火虎的三星宿下，老云结了驾，阴风呼呼地转动着，让人不寒而栗。在箕水豹星宿下，黄云滚滚，翻动无定势，仿佛一场巨大的风暴即将来临。
潘金莲又从宋宫的西边星云望去，西方白虎七宿浑浑浊浊，呈现出不祥之兆。在奎木狼、娄金狗、胃土雉的三星宿下，天上钩钩云，湿气如雨淋，空气中弥漫着潮湿的气息。在昂日鸡、毕月乌、觜火猴的三星宿下，城堡云叠叠，雷电声隆隆，仿佛一场暴风雨即将席卷而来。在参水猿星宿下，水柱如山高，雾漫如风暴，让人胆战心惊。
接着，潘金莲从宋宫的南边星空望去，南方朱雀七宿含糊不清，呈现出前景暗淡的景象。在井木犴、鬼金羊、柳土獐的三星宿下，高云急飞渡，低云不见走，天空中一片混乱。在星日马、张月鹿、翼火蛇的三星宿下，鱼鳞云荡漾，不雨也风颠，让人感到不安。在轸水蚓星宿下，满天云和尚，出门带雨伞，预示着即将有雨水降临。
最后，潘金莲从宋宫的北边星空望去，心里吓得蹦蹦乱跳。只见玄武七宿如鬼哭狼嚎一般，斗木獬、牛金牛、女土蝠三星宿泪流满面，仿佛在为即将到来的灾难而哭泣。又见虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝四星宿满身鲜血染红，脸如血盆大口，让人毛骨悚然。北方恶云涌杀，雹子满天翻滚，灵台摇晃震动，焚香突然熄灭。天空忽然一亮，从东方上空青龙七宿中飞出一颗飞虎神星向北空扫去，星光照亮了半个天空，北空的乌云低头却退。潘金莲心想，汴京在这场与辽国的厮杀中，也许偶然能转危为安。
诗话有云：汴河涛涛急浪，哪知京都恶梦。北方星宿愁雾瘴，明月多被乱云扰。我欲醉惊飞马，不与秋菊同梦。可惜宋宫楼宇，壁上九龙懒眠。徽宗只顾点笔醉墨，哪知百姓生灵涂炭。今夜方台观星，不日血战汴京。
[2024.9.18,]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 129 集扩写
汴京的包清酒楼，向来以价廉物美而著称。每当有客人到来，酒楼的伙计们总是笑脸盈盈地迎接，无论老少贫富，皆一视同仁，绝不欺瞒。这里的美酒历经百年沉淀，味道醇厚，令人陶醉。酒楼的内院，银杏树叶纷纷飘落，犹如金箔铺地，美不胜收。常绿的桂树青叶在这金色的映衬下，显得更加醉人心扉。嗡嗡作响的蜜蜂，依旧在花丛中忙碌地飞舞着，仿佛在进行一场欢快的采花比赛。
东侧一楼，英雄豪杰们齐聚一堂，话语如浪涛般汹涌澎湃。其间，还有饮酒划拳之声，热闹非凡。包清掌柜更是捧出了御赐美酒，让义士们的豪情壮志瞬间充满了整个房间。大家纷纷立下誓言，愿洒碧血护汴京，共同商议抗辽大计。
潘金莲缓缓叙说着蔡京暗通辽敌之事，此言一出，108 蛮四头领顿时怒从胆边生。他们想起当年北疆的悲惨遭遇，家破人亡后无奈往南逃亡，一路上流浪他乡，泪水汪汪。乞讨求生的日子里，还常常遭到恶豪的毒打，如同被疯狗撕咬一般。来到京都后，也难以找到安身之所，只能在破庙井巷中熬过一个个漫长的夜晚。靠着烂饭剩菜充饥，生活无比艰难。
蛮大蛮二站起身来，亮出钢刀，誓要报仇雪恨。蛮姐蛮妹也不甘示弱，言辞激昂，声称巾帼不让须眉，敢同日月争光辉。她们立志卫京，生当作女杰，即使在沙场战亡，也要成为巾雄。潘金莲看着他们，泪花闪闪，心中感慨万千。她万万没有想到，108 蛮在读书习武三年后，竟如此壮志满酬。梁山文武好汉的辛勤教导果然没有白费，名师出高徒，风范后继有人。
接着，潘金莲又叙述起自己观星时的惊骇景象。北疆天际，黑云如墨，玄武七星愁眉不展，辽国京地杀气熏天。军马集结如潮涌起，号角呜咽，奔马如箭。大宋北疆狼烟四起，边民们拖儿带女，纷纷南逃。而此时，又见一颗星突然扫向北边，瞬间划破夜空，亮如白昼。北边的乌云在这光芒的照耀下，退缩散去。潘金莲说，这一颗星的出现，让她心中充满了疑惑。柴进和戴宗也不解其意，其他梁山的三十四位好汉更是面面相觑，一脸茫然。
段景住突然醒悟过来，他在辽国贩马多年，懂得星术。他说，这一星飞天划破夜空，看似近在眼前，实则远在天边。七侠五义后人 108 蛮当之无愧就是这颗星。按辈份来说，他们是大宋朝政后代；按智谋和武艺，他们不亚于梁山好汉。本次汴京面临兵侵，他们铁肩担道义，这一星划破黑夜，名声鹊起，可谓三年不鸣，一鸣惊人。潘金莲和柴进、戴宗听了，顿开茅塞，如梦初醒。潘金莲心想，梁山好汉在京的三十六位弟兄，年龄偏高，虽智谋有余，但气血不足。统领有余，力战却有些力不从心。汴京的 108 蛮侠年轻血气方刚，但无实战经验，更无用兵之道。而七侠五义后人当下的十二蛮，正是英雄无用武之地之时。他们若与梁山好汉协作共谋，定能运筹帷幄，决胜沙场，粉碎辽国直捣汴京的挖心计谋。
十二蛮听了，脸上露出为难之色。展昭后人展云说道，他们官一代后，无一人在朝廷为官，至今已是四代五代草民。祖训有言，不与朝廷作对，不在朝廷为官。柴进严肃地说，大敌当前，兵临城下，草民也得奋起抗辽，保汴京百姓安危。战则共存，不战则共亡。祖训并非磐石泰山，不可更改。经过反复协议后，潘金莲说道，梁山的柴进、戴宗，蛮大、蛮二、姐蛮、妹蛮，七侠五义中智慧过人的蒋丰为总联络。包清、白玲、李千金和她共十二人，无事时各自为政，大碗吃肉，大碗喝酒；有事时共商对策，献计献策，冲锋陷阵。包清和十二蛮的身份，由吏部侍郎李若水之女李千金联络朝廷定夺。包清满脸喜悦，献上三坛百年御酒。酒香飘溢，豪侠义士们一醉方休，换得江湖恩义千秋。国难当前，不计恩怨，匹夫有责，匡扶疆土。不求功名利禄耀祖，只愿九州八岭秋红。他们达成协议，众志成城，共同抗击辽兵入侵。
[2024.9.18,]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 130 集扩写
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。” 潘金莲策马奔驰在广袤的大地之上，最终静静地坐在黄河岸边。她全神贯注地观看着黄河河段的兵防要点，神色凝重而专注。身旁的白马在河边缓缓地品着水，双目之中透露出一丝无神，尾巴轻轻摇动着，似乎在表达着对这浑浊水流的不满。而那黄浊浊的河水，仿佛在潮笑着白马，笑它少见多怪。这河水祖祖辈辈就这般流淌着，如一条黄龙奔腾向东海，永不停息。
潘金莲转头凝视着滚滚黄河，陷入了深深的闷思之中。“黄河清，圣人出。” 大禹治水数十年，却未能让黄河由浊变清；孔子这位圣贤布六经，也未见黄河淌出清流。那个 “不见黄河心不死，不见棺材不流泪” 的俗语，也许真的有那样一位郎君，爱得妹子魂魄飞。一声马叫，胜似黄河咆哮，潘金莲猛地转头一看，只见白马在激流中逆水奔腾。浪花飞溅如喷泉，又如瀑布泻下悬崖，一个大浪从天而降，马头却毅然挺起，如神将一般威武。浪激阵阵，来势凶猛，更显神马精神抖擞。
逆水奔腾，方显龙马精神。潘金莲挥动马鞭，做出一个手势，接着纵身骑上马背，三鞭抽响。白马心领神会，从水里腾起，向北岸奔驰而去。白马在黄河上飞奔，咆哮的河水在马蹄下流过，形成一个个漩涡，犹如满纸的音符。踩踏的激声，伴随着黄河的合唱，震响四方。白马的神威惊动了千年黄龙，龙鳞一浮，龙道一开，神马一道白光瞬间过河，到达北岸。此时，有一牧童唱道：“二月二，龙抬头，黄河卷起千尺浪，千军万马过河难。北疆风暴黑云压，龙马神威奇兵出。”
潘金莲下马，跟随牧童走进村子。牧童坐在独角青牛上，吹起牧笛。笛声悠扬清脆，有着沉厚的神力。那七个洞孔的神韵与北斗七星默契呼应，其回音穿越着黄河上的浪花，溅起的浪花在阳光下七彩缤纷，如天际神童拨动着七彩琴弦。瞬间，奔腾的巨浪变成了微波流淌，咆哮的黄河成了文静的姑娘，如性感的胸脯在那里起伏不停。一泻千里的河水成了大地的乳汁，牧童的笛声又一次地在河面上回荡，母亲河微笑地敞开了胸怀，让涛涛不断的乳汁流向大地的远方。
潘金莲眺望着远方，一块连着一块的翠绿正在放着清香。庄稼地里的谷物都在挺腰成长，村寨前后的绿树生机勃勃，郁郁葱葱。深秋未摘的果子五颜六色，零星地挂在枝头，随风摇摆，嬉闹着要归仓。飘落的果实在草丛中成了蚁族的盛餐，放出的香气成了小鸟、小蜂、晚蝶休闲的乐园。牧笛的音符吹活了独角青牛的灵性，它对着黄河嘶叫了三声，声音如神号在天空震荡，向云端飞翔。白马自感天赋不如其声，俯头啃吃了一片片青草，又蹬飞了它脚蹄下的几块乱石。乱石飞起，惊飞了树上一群雀鸟。牧童笑着说：“风马牛不相及，又各显神通。天下之妙，无奇不有。”
来到农舍，潘金莲向老翁叙谈来意。牧童端庄地敬茶，茶香四溢，引发百鸟鸣鸣。老翁懂鸟语，慈祥的脸上呈现出一丝愁云。老翁缓缓说道：“风云变幻莫测，鸟儿的灵性预示着一场兵灾即将扑来。向西百把里狭窄的河段，正是北兵南下的必经之路。破之方略，可采用伏兵、断粮、奇袭、火攻。” 老翁爽朗一笑，内功声浪惊飞了百鸟离舍。成群的鹰和乌鸦在农舍上空盘旋三圈后，向北空飞去。老翁右手向空中一挥，一只老鹰调头飞停在老翁右臂。老翁拔下一根羽毛交给潘金莲，老鹰腾空而去。老翁说：“锦囊之计有此鹰传递。” 接着，老翁又一阵笑声，满园雾气飘起。雾气消散，潘金莲睁眼一看，农舍空无一人。仙人指路，兵家之事宜早不宜晚。潘金莲骑上白马，向黄河窄段奔去。阳光下，只见一团白光在河边飞驰，似乎一种新的使命在紧追着她。
[2024.9.18,]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 131 集扩写
葫芦村，百十户人家错落有致地分布着，牛羊马壮，处处呈现出一片生机盎然的景象。草舍上空，炊烟袅袅飘悠，淡淡的如朵朵白云悠然散步。那炊烟在飘散的过程中，白得可爱至极，仿佛有一种神秘的生命力量在悄然播种。村鸟穿梭在这薄烟之中，欢快地飞翔啼鸣，它们就好像刚从天堂飞出，急切地要扑向人间，为这宁静的村落增添了一抹灵动的色彩。
鸡鸭成群，在地上觅食、打斗、嬉戏，热闹非凡。一股淡淡的风从天吹来，烟雾中散发着柴禾燃烧的清香，正所谓 “丰年柴禾香，人好眉目善”。潘金莲此时正站在一棵古树下，与村民族长们倾心倾听叙谈。听说她是来自京都的稀客，村民们个个睁大了眼睛，好奇地问这问那。他们古铜色的脸上，笑纹如黄河微波的神韵般呈现着一种灵性的力量。他们爽朗的笑语，如黄河岸水拍打着百年的树桩，回声浑厚淳朴又无拘无束。他们仿佛是天外来客在到访京都奇事，而潘金莲倒像天上神仙降临访察人间。连老槐树都在侧耳细听，随着他们的对话笑语声，青枝绿叶在上空鼓掌摇舞。树上的鸟儿们都憋住了肚子，生怕一点屎落下而扫兴了人间的笑语。
有一位老翁闪着泪花问道：“当下唐朝哪一位帝壬当道？” 潘金莲和族长们听了，顿时一片笑声，笑得泪花溅起，笑得弯腰躬背，笑得声音如鼓。潘金莲回答老翁道：“如今是大宋天下，唐王朝灭亡已二百多年了。唐王朝的黄河水一去不复回，如今大宋的黄河危得要改道。” 老翁听了，脸如土色，浑身发抖。他喃喃自语道：“怎么好好的大唐王朝灭亡了呢？” 他说他祖上随李世民东征时留守在葫芦口，此口是一人当关万夫莫敌的军事要塞。岁月流逝，人生如梦，唐王朝当年的气概早已烟消云散。葫芦村还留着大唐的残灰土苗。老翁说着，突然气急身亡。葫芦村八百多人为他送葬，场景乐极生悲。潘金莲落下了心酸的眼泪，她告示族长不久这里将有兵灾。顿时，天空愁云涌起，百鸟悲鸣，黄河流水呜咽。老翁的躯体飘在河面上，顺水东下，实行水葬。老翁的魂与黄河魂同在，乡亲们的泪水滴落在黄河中，化成魂与老翁的魂作伴，继续倾听着他说大唐盛世的故事。
在潘金莲心中，大唐已然成为过去。眼下，大宋也处于末日边缘。秦汉时期那么强盛，可叹后来发生了三国两晋南北朝，乱了四百多年。隋唐那么强盛，叹后来又发生了五代十国，乱了七十多年。西汉东汉强盛了四百多年，可一场又一场战火和贵族豪门掠夺，让世道倒转，只留下秦砖汉瓦。大唐李世民开创了国泰民安之局，然而不到三百年，地方诸侯割据自立为王，只留下一条干枯的丝绸之路。世道又回到了秦砖汉瓦，汉唐王朝的辉煌，只在破砖烂瓦中流泪。再说怎么盛世，不过是如黄河之水东逝，日夜叹息一场白梦而已。“五百年必有王者兴”，这时间太长了吧，百姓的苦难怎么也望不到边呀。人生苦短，汉武唐宗各风光三十多年，后继无人，一代不如一代。大宋杯酒释兵权，只为赵姓天下，陈桥兵变心中有亏，出此下策，竟毫无盛世之雄心。今传至徽宗，大宋危如累卵，江山岌岌可危，叹世道风云变幻不如人意。
潘金莲骑着马涉渡黄河，她要弄清葫芦段的实情，探究这千年兵家必争之地的原委。葫芦段，东西长十里，可摆开五万兵马；南北宽五里地，可万马并行。河面水流三里地宽，可千马奔涉。水最深处不足半身马高，大多水流在一人肚脐下。任凭黄河水流急淌，百万大军涉水渡河也有惊无险。北军南下，南军北上，这里都是天时地利的行军最佳路线。要是在别段黄河兵渡，旱季，渡一万人马耗三千；雨季，渡一万人马耗七千。葫芦段葫芦村，已平安几百年。河水流淌着村夫的歌，河滩隐藏着村夫的曲，河床包容着村夫的情，河岸载满着村夫的义，河树映衬着村夫的心。
潘金莲骑着马在河中心，河的水波击着马身马尾。一个个小漩涡如音符泛起，水波如古琴的弦在抖动，歌声淡雅。马头昂起，阳光西斜，潘金莲如一位青壮的马提琴手在弹唱。她向西眺望，开阔河面上水波涌起缓缓倾下，滔滔不绝的连波声息，好像有永远叙不完的故事。斜阳波光在河面上溜达泛起，水雾飘荡，如无数天虹连成的神秘天堂，孕育了千年文明的灿烂曙光。她向西眺望，西斜的阳光把波浪切成无穷的闪光鳞片，如一条条黄龙背脊浮起。远处的激浪花如龙头抬起，它们前赴后继地直奔东海。千万年的海龙王由黄河之水炼成，东海龙王喷出的云雾，又回到了黄河源头，那就是生生不息的西部高原。
南岸河边一片柳林，两匹白马在嬉水。白玲和李千金正在用白手绢向师父潘金莲招手，黄河上的风波，深远处传动着她俩的喊声。潘金莲如幻初醒，向空中挥三声马鞭，白马从水中跃起，奔腾上岸。她们三人在柳林下商讨破敌之计。[2024.9.18,]

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 132 集扩写
汴京南郊，文殿大学士汪洙的宅第格外引人注目。白色的围墙上，耀眼的文字散发着浓郁的墨香，仿佛在向世人诉说着无尽的智慧与才情。黑色的瓦面上，成群的麻雀飞飞落落，它们就像是一群灵动的音符，在不停地组合出一种独特的韵律。有时三只一组，宛如一组精巧的乐章；有时七只一排，恰似一首整齐的诗歌。更有趣的是，它们的排列方式竟如格律诗般有着平平仄仄的节奏。
不同的麻雀唱着各自的歌，然而歌音却似乎有着同一个音韵，和谐而美妙。雀窝中的乳雀伸头探脑，叽叽喳喳，它们似乎在热烈地议论着窝外那多彩的世界，又好像在认真地朗诵着唐诗宋词。更为惊奇的是，当它们听到宅内儿童背唱神童诗时，竟然纷纷闭起小眼，侧耳细听，仿佛沉浸在这人间的天籁之音中。母雀们不好意思地领唱着祖传千万年的民歌，随后成群结队地飞向远方。它们或许感到羞耻脸红，怪祖先没留下好的歌曲。它们起飞时换下的羽毛随风飘游，落在庭院中，倒像一组组音符在浮动跳跃，为这宁静的宅第增添了一抹别样的灵动。
神童诗首创者汪洙，黑赤赤的脸上露着和蔼的笑容。他领着两组弟子，一组是七八岁的儿童，他们唱出的神童诗幼稚悦耳，如清泉流淌，让人心中涌起一股温暖。另一组是十二三岁的少年，他们唱出的神童诗清脆迷恋，似银铃作响，充满了青春的活力。潘金莲在教堂上，正在翻阅着汪洙神童诗墨宝。墨宝字体摹拟唐人许汉卿笔锋，工整刚毅，清晰有劲。那字体如山间青竹，节节挺拔清秀，墨迹如智慧闪烁，字字句句精义如旭日东升，给人带来无尽的希望与力量。
晨起清风徐徐，汪洙的江浙口音说着官方口语，常使弟子们笑声四起。弟子桌上每人一卷宋字印刷体神童诗，字长长方方，如山岳排列，庄重而威严。句韵律如百鸟朝凤歌唱，优美而动听。墨汁浓稠稠如宇宙深渊，蕴含着无尽的奥秘。音刚刚柔柔如磐石海波，坚定而沉稳。书面上孔子神像慈祥端庄，长长胡须好像集结了周游列国的故事，每一根胡须都仿佛在诉说着一段古老的历史。炯炯有神的眼睛如放眼世界那样淡定，透露出一种深邃的智慧。大大的脑袋如装满了古往今来的智慧，让人不禁心生敬仰。厚实的嘴唇能说出颠扑不破的真理，每一句话都如重锤敲在人们的心坎上。额头上几条皱纹如黄河长江在日夜奔腾不息，象征着岁月的沧桑与智慧的沉淀。宽厚的肩背负托着华夏民族的脊梁，让人感受到一种坚定的力量。大方厚实的衣衫淳朴古韵雅典，散发着一种古老而高贵的气息。
大堂上，汪洙领读着：“学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人。达而相天下，穷亦善其身。” 他笑容满面，精神焕发，好像赋予给了弟子们一种崇高不负的师职。白玲和李千金坐在堂下，和弟子们一起念着神童诗。她们俩坐在那里像最高的音符，美丽而动人。但她们俩读声很轻，她们不忍冲淡纯朴嫩稚的童声，因为她们悟得，正是这些童声满天下时，才有大宋的未来。李千金知其汪洙的用心良苦，他多年与她父李若水切蹉神童诗句，不厌其烦地修饰和校正。李千金还提供了不少古今诗句，掺和在神童诗中。本次是神童诗第十个版本蹉商，不日报朝廷审批颁布天下。
一帮官僚墨客和有关人士会聚一堂，官僚诗人有张商英、李若水、蔡京、周邦彦，还有韩世忠、蔡伸、李邴、赵鼎、吕本中、胡舜陟、李纲、朱敦儒、张元干、陈与义。汪洙友好潘金莲、白玲、李千金，还特邀民间诗人若干。汪洙说：“万般皆下品，唯有读书高。” 有的认为唯有朱紫高，有的认为唯有诗书高，有的认为唯有文章高，有的认为唯有金榜高，有的认为唯有登科高，有的认为唯有儒席高。众人纷纷求正，讨论着用哪一种说法更为高明相对贴切。
张商英说：“做官一生总有限，唯有儒席胜朱紫。熟读孔孟万卷书，慷慨丈夫志不移。” 蔡京说：“人生得意金榜题，登科为官争作相。光宗耀祖游故里，朱紫千古大臣家。” 周邦彦说：“古有孔子传六经，诗书礼乐可立身。好词平地一声雷，韵律锦绣传千年。” 韩世忠说：“平生自小爱文武，熟读诗书著文章。待等刀枪风云会，立志生当忠烈门。” 白玲说：“诗酒书剑琴棋客，风花雪月赛神仙。寒冬腊梅独自开，交友松竹耐岁寒。” 潘金莲说：“苦贱旷野一枝梅，傲气凌冬独自开。花瓣暗香胜诗句，万象回春好读书。” 一民间诗人说：“村寨庭院迎书客，香茶清酒吐真言。万般不是皆下品，莫说唯有读书高。” 李若水说：“诗书学郎风骚客，奚奴控马黄尘陌。颓阳半岭促归鸦，断云无意横山碧。树头白塔孤城小，东风几度行人老。夹路桃花春雨余，落红万点无人扫。”
潘金莲进言汪洙，不妨让儿童们诵唱神童诗，如 “春水满泗泽，人在艳阳中”，又如 “一枝梅破腊，万象渐回春”。那清脆的童声，仿佛能穿透岁月的迷雾，为大宋带来新的希望。

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《潘金莲外传》第 133 集扩写
初冬的晚上，星空格外明亮。一串串不多的薄薄云片在星光下缓缓飘动，闪闪的星光如神秘的文字在天幕上不停移动，白白的云片如神秘的天书在天幕上轻轻翻页。潘金莲静静地站在楼亭上，向着天幕观望思索。她觉得，黑夜的天幕比白天的天空更具智慧和力量。在人间，星月的故事确实要比太阳多得多。梁山天罡地煞星君，也不知分布在哪一方天幕上。他们怎么对蔡京、童贯失去了警惕呢？难道蔡京、童贯真的是他们的克星吗？好汉与奸臣之斗，真的是一种星象争斗吗？潘金莲自知没有这种洞察神力，只能对着天空发呆，可心中又满是不甘。
此时，北空一排流星雨飞落，有长有短，色彩斑斓。天人感应，潘金莲神色庄重，她知道有大事将要发生。汴京上空血光弥漫笼罩，她张望房内灯下，见白玲和李千金正在重温神童诗，还在津津有味地讨论着什么。突然，她看到四条黑影在屋面上飞蹿。她感到十分奇怪，暗暗地盯着黑影。星光无法照亮黑影，黑影也踏不碎星光。屋面上的人仿佛在做屋内人的梦，而屋内人的梦又似乎在做屋面上的人。灯光点亮了神童诗里的字字句句，可神童诗的字字句句却点亮不了灯光。黑体字吃不了黑心的人，神童诗也帮不了奸诈的人。诚实的人在黑体字中吸取诚实的智慧，狡诈的人却在黑体字中吸取狡猾的勾当。
字之初，本无性。人之思，性不同。习相远，有善恶。一念差，天地远。事临头，忠奸分。潘金莲悄悄潜伏在后院书房屋檐下。书房里烛光略暗，汪洙脸无神色，低头不语。烛头在火苗下泪汪汪的，蔡京和周邦彦紧紧盯住汪洙的脸，神色如黑幕星空。他们的眼珠逼着黑光，如黑夜中的暗器飞驰。四条黑影站在蔡京两侧，犹如四把钢刀，仿佛随时要捅向汪洙。书桌上放着一张契约纸，纸上的文字如砖头静静地躺在那里。蔡京缓缓说道：“一百两白银押下这幢庭院，明晨鸡叫，此院姓蔡不姓汪。” 汪洙回应道：“此宅院本人用三百两白银所建，休闲之余作为修饰神童诗的宅院。今日胁迫出售转让，如割我心肉。” 周邦彦接着说：“明白人不做傻事，今日蔡相用白银押下，有进无退。好自为之，快画押签字吧。” 四条汉子附和着，杀气腾腾。汪洙问道：“不知用此宅院何意？” 蔡京说：“扩建开辟神童诗山庄，招收天下五百神童弟子。老夫要把神童诗普及大宋天下，比消灭梁山帮更为光大。” 汪洙心里忽然明白，原来蔡京要成为神童诗第一传人，他要成为原创夺取功名。那好吧，胳膊斗不过大腿，汪洙无奈地挥笔签下，大笑一声说：“天地自有公道。” 潘金莲看了，心里发毛。蔡京如此狠毒，汪洙如此善良，在蔡京面前，什么事都论不到公明。大宋不乱才怪呢。
潘金莲一个飞燕神功回到了原住地。第二天清晨，她和白玲、李千金悄悄地离开了汪洙宅第。她回头看看宅第，深深叹息，一夜之间宅第更名换姓。她深感权势猛如虎，世道太邪恶，又只能无可奈何花落去。她心里同情与愤恨交加，而路上白昼和寒风交加。她看看天上的太阳，虽然炽烈火红，但不能变出同情心。阳光再盛也拯救不了汪宅私第。寒风扑打汪宅庭院和田野，如撕裂的哭泣声，它们倒像在为汪洙申诉和鸣不平。她们三匹白马的马蹄声，愤恨地巴不得踏碎蔡京的心和肝。马蹄下的扬尘如一片片诉讼状，在为世道的不平呐喊而飞向蓝天。马蹄下的飞叶如劈剑飞起，她看到天上的一朵娇小的白云被一块黑云撞翻，撞翻得无影无踪。俗话说，黑云在组团，天要变；白云在散步，心底平。她们骑着马正在穿过一片树林，忽见汪洙在一辆马车上高声朗诵神童诗。潘金莲询问其何趣。汪洙云：“老子经说。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。” 神童诗，他书赠三本给她们留作纪念。一阵笑声，道别弃官，他的马车向南方老家飞驰而去。
次年正月十五，宋徽宗亲赐神童诗为大宋蒙童第一读物，颁布天下。汴京的大街小巷，人人传唱：“莫道儒冠误，诗书不负人。达而相天下，穷亦善其身。”