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[原创] 蔡司徒调侃王丞相——读《世说新语》札记之二十三

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  • TA的每日心情

    2018-4-15 09:29
  • 签到天数: 6 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2021-2-25 09:34:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 平原君 于 2021-2-25 09:35 编辑

    蔡司徒调侃王丞相

    王导,在东晋可是大名鼎鼎,既是当朝一品的丞相,又是名重一时的大名士。他与族兄王敦帮助司马睿经营江东,建立东晋,其为首功。以至于元帝司马睿登基时竟然拉着王导一起坐龙床,王导当然不敢坐。当时有“王与马,共天下”之语。其权位之重、名声之大,于此可见。
    可是有一位“平简贞正”(郗鉴语)的蔡谟,却偏偏看不上王丞相,几次“找茬”取笑之,或者给以颜色,绝不买他的帐,更不要说恭维谄谀。即以《世说新语》所记载的就有三则。
    其一,方正40:“ 王丞相作女伎,施设床席。蔡公先在坐,不说(同悦)而去,王亦不留。”此条置于方正,是赞扬蔡谟的严肃正直。他看不惯王导的奢靡排场(其实在晋代奢靡之风甚盛,参见《世说新语》之汰侈篇),一见王大丞相要演奏女乐,立马拂袖而去,连主人的面子也好不顾惜。其二,惑溺 7:“王丞相有幸妾姓雷,颇预政事,纳货。蔡公谓之雷尚书。”王导的一个姓雷的妾颇多干预政事,且收受贿赂。大概没有人敢于给王导提出意见,恐怕还有不少人要走“雷尚书”的门子得些好处,不然雷妾何以“预政事,纳货”?而独独蔡谟给这位雷姓小妾起了个外号,称她为“雷尚书”,来讥刺王导。这两件事在《晋书》蔡谟传均有记载。
    其三是嘲笑王导惧内。《晋书》王导传记述此事甚略,而《世说新语》注引《妒记》的记述文字写得很生动,是一篇很好的小品,引述如下:“丞相曹夫人性甚忌,禁制丞相不得有侍御,乃至左右小人亦被检简,时有妍妙,皆加诮责。王公不能久堪,乃密营别馆,众妾罗列,儿女成行。后元会日,夫人于青疏台中望见两三儿骑羊,皆端正可念。夫人遥见,甚怜爱之,语婢:‘汝出问,是谁家儿?’给使不达旨,乃答云:‘是第四、五等诸郎。’曹氏闻,惊愕大恚,命车驾,将黄门及婢二十人,人持食刀,自出寻讨。王公亦遽命驾,飞辔出门,犹患牛迟。乃以左手攀车栏,右手捉麈尾,以柄助御者打牛,狼狈奔驰,劣得先至。蔡司徒闻而笑之,乃故诣王公,谓曰:‘朝廷欲加公九锡,公知不?’王谓信然,自叙谦志。蔡曰:‘不闻余物,唯闻有短辕犊车,长柄麈尾。’王大愧。”人物神态,动作细节都写得很生动。大意是王导的夫人曹氏性妒,而王大丞相却又十分惧内,于是在外面养了一些小三小四小五之类,而且儿女成行。有一天曹夫人在高台上看见几个小孩十分可爱,就叫奴婢去打听一下是谁家的孩子。奴婢回来禀报说,是丞相大人第四和第五房妾的孩子。曹夫人一听大怒,马上驾车带了二十个婢仆,人人手持菜刀,要去王导的外宅杀了那些姬妾(是不是也包括孩子?)。王导得到消息,也立马驾车赶去。他嫌牛跑得慢,一手攀着车栏杆,探着身子,一手用麈尾柄帮着车夫抽打驾车的牛,十分狼狈。幸好总算是稍微略先一步到了。到了之后是把众姬妾藏了起来,还是向夫人认罪求情,放过众姬妾和孩子?如何化解的这场危机,后来如何处理这些姬妾和孩子,文中都没交代。只是此事成了一时的笑话。司徒蔡谟特意到王导那儿,对他说,“听说朝廷要赐给您九锡,你知道吗?”王导以为是真的,当然先是谦虚一番。蔡谟说:“没听说别的物件,只听说有短辕的牛车和长柄的麈尾(辕短、柄长以更方便打牛)。”王导一听原来是蔡谟故意戏弄他,是又愧又恨。
    因为蔡谟对王丞相老是“找茬”,所以王导对蔡谟是愤恨有加,就故意贬低蔡谟。在一次聚会时说:“当年我和诸位贤士在洛阳时(洛阳是西晋时首都),哪里听说过有蔡充家的这小子!”(“吾往与群贤共游洛中,何曾闻有蔡克兒也。”)王导比蔡谟仅仅大几岁,只是比蔡谟知名早一点,这里既是有点倚老卖老来贬损蔡谟,也是以门阀骄人(王鸣盛《十七史商榷》)。
    这位蔡谟,出身世家,亦非等闲之辈,是东晋不多的忠忱体国的重臣之一。据《晋书》其父蔡克“性公亮守正,行不合己,虽富贵不交也。”任诞之徒见其在坐“终席惭不自安”后任选官“苟进之徒,望风畏惮”。蔡谟大概是继承了乃父的基因,《晋书》称其“性方雅”,“尤笃慎”,历任要职,多有事功。但却不贪恋名利,谨慎谦抑。所以他敢于嘲弄当朝一品的王导。不仅此也,他对那些出身世家以清谈自高的名士也一律看不上眼。《世说新语》排调29云:“王(王濛)、刘(刘惔)每不重蔡公。二人尝诣蔡,语良久,乃问蔡曰:‘公自言何如夷甫(王衍字)?’答曰:‘身(我)不如夷甫。’王、刘相目而笑曰:‘公何处不如?’答曰:‘夷甫无君辈客。’”王衍是当时的清谈领袖,名重天下,王、刘想以此嘲蔡。而蔡谟却以“夷甫无君辈客”反讽王、刘之浅薄鄙俗。王、刘也是有名的清谈之士,但在蔡谟眼里不过是俗人而已。
    蔡谟晚年拜司徒,坚辞不受,有亲近的朋友问其缘故,他说:“我若为司徒,将为后代所哂,义不敢拜也。”因为他一再地拒不受命,有朝臣认为是违抗诏命,有失君臣大义,罪同叛逆,要处以死刑。后以其有功于朝廷,稍加宽免,贬为庶人。“谟既被废,杜门不出,终日讲诵,教授子弟。”数年后下诏以谟为光禄大夫、开府仪同三司。谟以疾笃,不复朝见。诏赐几杖,门施行马。永和十二年(356)卒,享年七十六,在古代算是高寿了。诏赠侍中、司空,谥曰文穆。也算得上是死后的哀荣。                                                                  
                                                                                2021-2-23

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  • TA的每日心情

    4 天前
  • 签到天数: 830 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2021-2-25 10:20:31 | 显示全部楼层
    老师以后多出这类历史文章,不过内容不太喜欢,三妾四小的。
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  • TA的每日心情

    2019-3-4 04:05
  • 签到天数: 160 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2021-3-2 00:04:54 | 显示全部楼层
    自己清廉端正,方敢责人讽僚。不论何朝何代,不畏权贵,不恋权位的官都是时代的楷模,历史因他们传播正能量。读史使人明智一点不假。
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  • TA的每日心情

    2016-9-24 16:42
  • 签到天数: 71 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2021-3-2 16:29:20 | 显示全部楼层
    又欣赏学习了您一篇历史故事,感谢您的辛勤创作,问好,遥祝您新春快乐!
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