苗洪：传统文明与现代文明之间应该有一个底线

苗洪

苗洪：传统文明与现代文明之间应该有一个底线

  事实上,我们在谈论传统文明,传统观念,传统生活方针,传统生活方式包括价值体系的认识与现代一系列之间对应关系的时候,这其中应该有一个双方都必须遵守的底线.这种底线决定了双方在发生矛盾或剧烈碰撞的时候,能保持兼容的状态.但是这个兼容性很特殊,同传统与现代之间的争端一样,这种特殊性主要体现在双方发生碰撞的主体都是现代人的身份,而不是实体意义上的古代人与现代人之间所发生的争执.这点必须要理顺.长期以来,我们在谈论传统与现代现代争论的时候,很少去关注发生争吵的双方主体的身份是什么对应的关系.实际上,当传统与现代发生一系列交锋时,仅仅只是体现在思想领域.但是,这里又出现了一个非常复杂的问题在于,当双方发生发生时,又不可能仅仅把握着现代文明思想的现代人自己在那里面对着并不存在的古人隔空辩论.因此,社会就必然出现了一批传统观念及传统思想的代表人物或代言人.


   实际当中,我们称之为的保守派或维新派基本上就是指现代各阶层的代表分子.而关于他们之间的斗争,既有意识形态之内的,也有意识形态之外的一系列斗争.但是,无论是意识形态之内的抑或是意识形态之内的,其实围绕的都是一个关于理论或学术上的争论.而当这种争论的焦点趋向于意识形态之内时,就是一个关于争论高地的问题.因此,我们常常强调权威人士的重要性.但是,无论他们之间如何争论,都有一个双方的底线在制约着双方的无限膨胀.这个底线就是古代人无法穿越到今天,而现代人也无法穿越到过去的空间.因此,在这里出现的一个重要问题来了.他们尽管在对待传统及现代的观念不同,他们却同时缺乏着对传统背景的亲身体验,但是却共同体验着现代生活及现代文明.但是,这种关于现代生活及现代文明的体验及生存的现实背景,并不能改变这些守旧分子维护传统的内在机制.因此,对于传统的守护及维护,似乎是与生具来的状况.也就是说,传统成为这些人的精神支柱及人生哲学.


    由此而来,既然我们谈到了关于时空穿越的问题,实际上这个穿越就是守旧与维新之间必须也自觉遵守的一个底线.即便对于孔子.孟字,朱喜等大学者来说,任凭他们的智慧有多高,觉悟有多高,哲学的高地有多高,但是,他们对现代,哪怕是他们百年之后几十年的新生事物也看不见,更无法体验.慈喜太后,武则天,杨贵妃永远也不知道抖音,高速公路是什么.所以,假若杨贵妃生活在交通发达的今天,也就没有那个为赶运荔子跑死马的传说了.如果有窃听设备,就没有许多间谍冒着生命危险进入危险区进行窃听了.如果早期的间谍具备多媒体传输工具,随便将消息或图片就发出了.弄的为传送所谓的情报接好几个头,使用很多暗号,并且还中途容易出差错.还有那个流传甚广的日本女间谍为了收集美国情报,甚至与美国军人结婚,然后把胶卷吞进腹自杀,把所谓送到日本大使馆笨拙而所谓感人的传说了.还有咱们咱们关于一间谍将身上藏匿定时炸的婴儿交给武警战士暂时照管的神秘而所谓恐怖的传说了.所以,传统的语境是绝对固有的,不可复制的.这就是以上几个方面的事例确凿证明与启示着我们的是,对于没有现代文明时代体验的过去时代的人士来说,他们的那种传统土壤决定了传统观念传统思想的那个状态,是一个客观的特定历史场合及空间所决定的.无论是古代哲学的唯心论也好,唯物论也好,这这是个特定的制约.抑或这些来自来自远古的思想思想会影响深远.而正是由于思想本身所具有的定向或非定向的传播属性,所以,即便在进入二十一世纪的今天,这些来自远古的思想至今,也许会作为人类社会最初的思想启蒙,流传的时间会更漫长

  .但是,无论这些思想多么深刻,都会让你们无法再自然体验捕依靠捉莹火虫,凿壁偷光发奋学习的阅读方式的现代人来说,永远都必然存在着一条天然的隔膜.也就是因为这点的存在,才导致现代文明与古代传统文明的冲突永远不会如火如荼.特别是对于那些永远同样无法体验3千年前的诗经到底传达了如何的信息的守旧派来说,他们自己也明白自己与现代观念的斗争永远都是表层的.无论古代科学家对未来早已刻划了千里眼顺风耳的宏伟蓝图,但是,他们忽略的重要一点是,人类的自然听力有限,人类的自然视力有限,必须借助更加发达的科技手段才能实现.而至今人类的飞毛腿也只有借助最简单的电平车来实现.所以,客观条件决定你的想象的同时,也会证明你相象的错误.

  人类其实非常担心自己居住的地球会有一天毁灭.预示,无论多么惊心动魄的灾难片,人类总能化险为夷.即便地球毁灭了,还有火星,金星,木星,甚至是多少亿光年之外的天体.实际上人类的想象力也是非常脆弱,非常有限的.这种局限性所导致的结论是,对于漫漫的宇宙来说,人类5000年的文明历史,只不过是非常极其短暂的一瞬间,也无须用传统与现代来划界.

黑牡丹

谢谢评论家苗洪先生光临《文化杂谈》赐玉，辛苦了，问好！