“涂香”与“长愁”（7-1-2）

呼正林

[align=center][b]苏轼：菩萨蛮·咏足[/b][/align]
[align=center][b][font=微软雅黑][size=7][color=red]“涂香”与“长愁”（7-1-2）[/color][/size][/font][/b][/align]
[align=center][b][size=6]——抄录《新释辑评》[/size][/b][/align]
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[align=center][b][size=6]编著、编辑：呼正林[/size][/b][/align]
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[align=left][b][size=6][color=#000000]【鉴赏】[/color][/size][/b][/align]
[align=left][font=宋体][size=5][color=#000000]上片描绘侍妓或歌妓的小脚步态。“审美理想渗透于审美感受之中，主宰着一定民族、一定时代、一定阶级的审美趣味、风尚和趋向。”苏轼写作该词所带的审美倾向也不例外。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，特写侍妓或歌妓轻飘的步姿。莲上“承步”，“罗袜凌波”，如洛水女神飘在水面上。中国古代爱恋民歌就是承袭这种小脚美的审美观来吟咏“莲承步”，“罗袜凌波”的。“只见舞回风，都无行处踪”，特写轻飘的舞姿。正因为脚小舞起来就显得轻盈多了。飞舞起来如“回风”一般，且不留下脚印。对于这种迅疾轻盈的舞姿，苏轼是带着赞美的态度来评判的。[/color][/size][/font][/align]
[align=left][font=宋体][size=5][color=#000000]下片描叙侍妓或歌妓的小脚的痛苦与慰藉。“偷穿宫样稳，并立双趺困”，描写侍妓或歌妓缠足所带来的痛苦。即是暗暗地想换穿宫廷贵夫人鞋，合适是合适，但不能并立站起来，走路更困难。宋代这种残忍的缠足审美观，使很多妇女痛苦一生，苏轼毫不回避地披露了这种痛苦与困难。“纤妙说应难，须从掌上看”，纤妙是指人们以习惯的审美观为准绳，脚是缠得越小越“纤妙”。“说应难”，意思是用语言难以表达。“须从掌上看”，反映了苏轼虽然反对妇女缠足，但是存在着时代的局限性与审美上的局限性。[/color][/size][/font][/align]
[align=left][font=宋体][size=5][color=#000000]该词是苏轼站在欣赏的角度和批判的立场上，通过写侍妓、歌妓，披露缠足给妇女带来痛苦，对北宋社会这一陋习表示不满。该词有些庸俗，近乎游戏文字，不完全是 “恶谑、恶趣”之词。[/color][/size][/font][/align]
[align=left][color=#000000][size=5][font=宋体][font=微软雅黑]历代名家词新释辑评丛书：苏轼词新释辑评（上、中、下），作者: 朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明编著，中国书店，2007[/font][/font][/size][/color][/align]