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[七律] 咏人二首

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发表于 2018-4-16 08:07:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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咏人二首附评论
      

咏梁漱溟
      
历经三代一苍梧,铁骨铮铮真大儒。
      
    敢拒天邀轻委座(1),耻随尘啸斥陈胡(2)。
      
  洁身不齿随风草,犟项鄙夷摇尾奴(3)。
      
  叫板毛公谈雅量(4),谏言何惧断头颅。
      
      
    注:(1)蒋介石慕梁之大名,命人转告:“请梁先生来武汉,我想见他。”梁不屑一顾,道:“我与蒋没什么相干,见他干什么?不去!”(2)当年,陈独秀、胡适等人倡导“全盘西化”,一时甚嚣尘上,梁坚决反对,主张在中国古文明基础上,吸纳西方物质文明。(3)批林批孔时,有人逼梁表态,梁言:“批林可以,批孔不可。”遭到狂批后,仍掷地有声:“三军可夺帅也,而匹夫不可夺志。”(4)梁曾在众口一词的会场上大胆提出对政事的不同看法,引来毛泽东批评,梁则公开反驳:“我根本没有反对总路线,主席却诬我反对总路线,今天我要看一看毛主席有无雅量收回他的话。”
      
      
咏马寅初并引

                   马寅初系蜚声中外的经济学家、人口学家、教育家。此老历经辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国等重大历史阶段,一身正气,狷介不改。因“新人口论”遭批,被迫辞去北京大学校长之职,却始终认为自己的理论是正确的,拒绝检讨。离职后,马老闭门撰写堪与《齐民要术》和《农政全书》相媲美,百万字之巨的《农书》,书稿在“文革”中焚毁。
      
                                                       谏言论政有何辜,拂袖辞官大丈夫。
      
壮志难酬悲锦策,门庭冷落弃明珠。
      
    身残豹隐千秋笔(1),心病鹏思万里途。
      
        割断直肠留傲骨(2)。乞骸至死不言输(3)。
      
      
      注:(1)1965年,马寅初一条腿瘫痪,六年后,另一条腿亦瘫。陈寅恪有诗赠马寅初,句云:“废残难豹隐”。豹隐:汉刘向《列女传》载:“陶答子化陶三年,名誉不兴。其妻曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食,欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。’”唐骆宾王《送侯四》诗:“我留安豹隐,君去学鹏搏。”(2)1972年,91岁高龄的马老患直肠癌,前后做了两次手术。此句双关。(3)乞骸,亦称乞身。古代把作官视为委身事君,因此将辞官称乞骸或乞身。《晏子春秋》:“臣愚不能复治东河,愿乞骸骨。”《史记·项羽本纪》:“范增大怒曰:‘天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。’”
      

良心和坚守

张恒山

       我的学友作家徐双山博客里有两首怀念前辈的诗,文笔凝练、老到,情感动人。在《咏马寅初》一首中有:“割断直肠留傲骨,乞骸至死不言输。”的句子。马寅初先生是蜚声中外的经济学家、人口学家、教育家。因“新人口论”遭到批判,当年被迫辞去北京大学校长之职。在《咏梁漱溟》一首中有:“洁身不齿墙头草,犟项鄙夷摇尾奴。”的句子。梁漱溟先生曾在众口一词的会场上大胆提出对政事的不同看法,引来毛泽东批评,梁则公开反驳毛。今天看来,历史早已给两位前辈做出了公正的评价。两位前辈都是真正做学问的人,是真正的大学问家。他们都不想涉足政治,他们坚信自己的信仰,坚持真理,却都卷进了政治的旋涡。他们的共同特点是都关注国计民生,以天下为己任,心系苍生,在那政治气氛紧张的“一言堂”年代里,都敢向最高权威挑战,坚持自己的观点不动摇、不妥协。他们的勇气来自哪里?我想就是知识分子的良心,这良心就是对社会、对历史的一种责任,一种必须尽到的使命。不管多么困难,多么危险,一道“良心”划就的底线必须“坚守”。这就是历来中国知识分子的最可贵之处。历朝历代,我们并不少见。有人说中国知识分子最富有“良心”,也就是最富有天下为己任的使命感。虽然他们很穷,但“良心”富有,这正是中华民族的宝贵财富。有远见卓识,有良心的知识分子不在少数,而能冒死进谏的未必很多,也就是说不仅要有“良心”,还要“坚守”,有了“坚守”才有成就。由此看来,两位老前辈的行为更难能可贵。遗憾的是当今社会大转型时期,知识分子的“良心”,文化人的“良心”(这里不说官员)也受到了前所未有的挑战。今天的所谓著名的那么几个经济学家,有谁真正在为大众说话,他们有自己的利益,有自己的公司和股票,他们总是在为某公司、某集团、某决策做这样那样的解释,以迎合某种需求。“坚守”在今天又做得怎样呢?今天有的“学者”、“艺术家”缺少长久在学术和艺术上坚持下去的勇气,耐不住寂寞,坐不住冷板凳,主动向政治靠拢,频频在电视露面,歌功颂德,借助各种宣传媒体炫耀自己。好谈自己的高见,好启示国人。什么先有“大师”后有“老师”,什么“略通古今之变”。甚至写了点文章,在某项艺术上有了点成绩,就要全面包装自己,引领中华,走向国际。更有人喜欢挂牌和勒石。岂不知马老和梁老并未勒石留名,他们的名字和思想却已深深刻印在史册和人民心中,而勒了石留了名的,未必经得起历史的风吹雨打。和两位老前辈相比,今天的文人、学者、艺术家(这里不说演艺界)缺少的就是知识分子的“良心”和“坚守”。我曾在一首诗中说过:“从来事后多诸葛,自古人前少魏征”,整个文学艺术界也是如此。我们不缺少智慧,我们缺少的是这种品格。“良心”和“坚守”能穿越时空,没有“良心”和“坚守”就没有真正的远见卓识。也许这就是我们读了以上两首诗的启示。
      
      
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该用户从未签到

发表于 2018-4-16 19:43:05 | 显示全部楼层
笔力不俗,学习了,问好
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  • TA的每日心情

    14 小时前
  • 签到天数: 3459 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    发表于 2018-4-17 06:22:10 | 显示全部楼层
    拜读。问好!
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    该用户从未签到

    发表于 2018-4-17 07:34:57 | 显示全部楼层
    诗境阔大,诗笔跳宕,感喟深沉,确有史笔之风,近年来罕遇此等笔力,学习了。
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