[闲话直说]……啥叫“世界观”？

克谐

[闲话直说]……啥叫“世界观”？

      一位南方朋友的孩子今年考上了大学。前些日子，他微信问我几点上班，我微信回复已经在班上。随后，他来电话说明，他小儿子从老家过来游玩，脚上有个硬结，想让我诊断一下。
     朋友的孩子18周岁，一点没有我印象中闽粤孩子的长相，到更像邻居家那个特别安稳的小男生。他爷俩在我办公室坐下不一会功夫，我即刻明白，朋友让我看病是假，主要想让我给他儿子介绍一下上大学后应该注意的问题。尽管我自己清楚，三十年前的大学校园，与现在算不上恍若隔世，但作为个人而言，确实也有诸多大同小异之处。但是，我个人的大学生生活经历，实在羞于启齿！于是，只好推脱专业性质不一样，而和孩子聊了一些风土人情的闲话。东拉西扯一通之后，在朋友再三训斥孩子好玩闲逛时，我反而一直夸奖这孩子聪明伶俐，并鼓励他在这个年龄上，一定多走出去看看。
     送别朋友后，不知为何我自己反而内心特不舒畅，并且惴惴不安起来。就在上周末，领居的孩子在高中期间出国，而到了大学二年级时，休学回国。在国内，历经三年之久的多方沟通交流，眼下再次出国去完成学业。正是在与他近距离接触中，让我重新审视当初学生时期，存在于我自己身心中，那么多疑惑、困扰和痛苦的所以然和之所以然……话语到此，若再诉说下去，真的一言难尽！总之一句话，处于青春期而又有学习需要的一个人，最需要明确的还是“什么是世界观？”的问题。因为只有认同，而且只有真正明白了这样一个问题后，起码在心理上才能够接受现实生活中，之所以不同年龄段，甚至就是各色人等，所存在的举止言行的差别与不同。
     就在上面所说再次出国的孩子即将登机之际，虽不知他是否还使用国内的手机号码，但我依然在微信中，发出了如下信息：
     什么是世界观？其概念和定义一般人都会背，再引述也没什么意思！最简单的说法，其实就是看问题的角度。

     讲个故事:有个成语“楚人遗弓”。春秋时，楚共（恭）王出外打猎回宫，才发现弓箭遗失。于是，大臣要求回去寻找。而楚王说:楚人遗弓，楚人拾之，不必找了。
    孔子听说了这个故事，对身旁学生说:去掉“楚”字，亦可。
    老子也听说了这个故事，边说:去掉“人”字，可。
    这个故事大概记载在《荀子》或《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》上。那么，其社会意义何在呢？事实上，牢记这个故事，应该有醍醐灌顶之效果！恰是人世间诸多观念纷争、唇枪舌剑或矛盾重重的产生根本所在……也就是对待人生、社会和世界的看法和境界的差异化所致。
    一个人一生最难的事情不是说服别人，而是如何才能说服你自己，也就是老生常谈的“认识你自己”的根本问题。
    即便世界上荣誉、财富和各种欲望与万千色相充斥于一个人身上，且不说如此境遇的你我他和她，是否一定都会是“幸福”的无以复加？！单单回头看一些有记载的人类文化史，那其中凡是被视为伟人圣贤或罪人恶魔者，如果有一个是自我暗地或公开的崇拜者，那么就去大胆追求就是了。然而，在做这样的一生选择时，最好别被盛名外观的形象或印象所迷惑，而最好要有所准备地去了解，但也是必须去经历和体会的是：任何一个有所社会影响者，其所经受的更多不被外人所知晓的艰难困苦和条件因素……《吕氏春秋》有句话:“由其道功名不可逃。”而这样的话如同“世上无难事只怕有心人”“人有多大胆地有多大产”之类的狂言。那么，像这些狂言豪语都是笑话吗？答案即是也不是！社会发展到今天，回头再看过去的世界，起码从没有什么真正惊世骇俗的言论、想象和事实，而有的只是有限或无限的未知而已。

（2017年7月26日有感于当下西祠胡同《另一种存在》论坛上某些旧贴被激活而作）

老党

有道理，有启迪，学习，分享。

一方

可以咀嚼，可以品读，哦，活学克谐先生文，换成“可咀嚼品读”，好像学得不够。思之再三，就用“可咀嚼”。先生指正。

云上云上

欣赏学习克谐老师佳作，遥祝您秋琪，创作愉快！

伊人轻舞

文章观点鲜明，耐人寻味。且读且思量着，学习了。