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楼主: 无数山楼

[原创] 【在假象中设问】连载中------

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  • TA的每日心情
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2017-9-30 21:17:08 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-9-30 18:22
    85、一切事物之于我的呈出的现象,皆符合于从“我”出发的思维推论。从事物内在的逻辑看,一切我 ...

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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2017-9-30 21:17:41 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-9-30 20:41
    86、与其说是相信逻辑,不如说相信大众思维认识下捕捉我们所面临现象事实的方式,假如这种方式可靠 ...

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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2017-9-30 21:17:43 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-9-30 20:41
    86、与其说是相信逻辑,不如说相信大众思维认识下捕捉我们所面临现象事实的方式,假如这种方式可靠 ...

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     楼主| 发表于 2017-10-7 23:14:59 | 显示全部楼层


          87、每种思维都有自己的逻辑事实及与这种事实相应的逻辑推论,即便它们面对的是同一对象。与其说卡拉玛人面对的是各种眼花缭乱的逻辑推论、真理,莫如说是对各种思维方式的判别,以找到一种与“我”相适应的思维方式。

          88、每个逻辑事实都有各自存在的意义,当把我作为一个条件带入到逻辑推论中去,我们得到各自的真,事实上,在每个逻辑推论过程中我们也是这样进行的。而当我们把我从逻辑推论中摘出来,即得到更广泛意义的逻辑事实,为我们彼此认可的真。

          注:2017.10.7
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  • TA的每日心情
    慵懒
    3 天前
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2017-10-8 09:41:23 | 显示全部楼层
    学习。谢谢分享。
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     楼主| 发表于 2017-10-9 11:38:07 | 显示全部楼层

          89、常常由眼前一个直观的事实,或说实在、实物,经逻辑思维活动,而于认识主体引出、推导、得到更多的逻辑事实。逻辑事实确定之处亦即思维方式、方法确定之处,对一个逻辑事实的确定也暗含了对这种逻辑形式的认可。可如果将逻辑事实与认识对象等同,则不免导致错位、错误。因为逻辑事实和认识对象之间并不是封闭的对应,同样,逻辑事实和真的关系也一样。这其实告诉我们思维、认识的狭隘,逻辑指向的事实只是思维产物,而且并不是每一个、每一种对象的真都在逻辑事实中,在逻辑之外还有广阔的存在。譬如:一个在你逻辑之外的人,于自己的因果下独行;因果下如莲开落的事实。我依然相信有逻辑之外的在,哪怕它在我们的语言、思想中暂时找不到对应和意义。

          注:2017.10.8

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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2017-10-9 15:19:03 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-10-9 11:38
    89、常常由眼前一个直观的事实,或说实在、实物,经逻辑思维活动,而于认识主体引出、推导、得到更 ...

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     楼主| 发表于 2017-10-13 17:08:03 | 显示全部楼层

          90、任何逻辑推论都建立于基本假设之上,这种基本假设即是人们为了交流、对话而达成的朝向未知的世界而设定的前提,在世界面前,它本身不是什么真理。而所谓逻辑事实不过是基于一些基本假设的衍生品罢了,本质上讲任然是假设,而非事实。换个说法,逻辑推论是有条件成立的,同样,逻辑事实只是有限条件下的产物,而现实事物显示的的有限属性背后则是无尽的关联。

          注:2017.10.13

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    顶。  详情 回复 发表于 2017-10-14 03:14
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  • TA的每日心情
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2017-10-14 03:14:51 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-10-13 17:08
    90、任何逻辑推论都建立于基本假设之上,这种基本假设即是人们为了交流、对话而达成的朝向未知的世 ...

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     楼主| 发表于 2017-10-16 23:27:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 无数山楼 于 2017-10-17 09:57 编辑


          91、逻辑推理是一种由已知到未知的手段,为我们认识世界提供捷径,但同时,它也包含着一个隐秘的圈套:事物A与事物B之间,可以凭借一些普遍方式将两者深刻地联系起来,而逻辑方法正是这样的方法之一,它在A、B间形成封闭的逻辑回路,认识上可以为我们带来一般性事物的必然。然而,这种逻辑推理下的必然并不可靠,它只是事物A、B之间万千开放许多路口的路径之一,或这种逻辑推理式的联系本身也不是事物间的必然,使我们认识者赋予事物的现象描述。经文里常见的论述,为了避免陷入逻辑陷阱,多采用自我否定方式说完即扔,即:随举随放。让听者明白任何路径都是绝对真实,只是相对性的路径,其存在不过是指向因果作用下的种种可能之一种。须知:是处虚无,空处即在。我们又岂能拘泥逻辑、活在方法论之下呢?

          注:2017.10.16

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    学习。顶。  详情 回复 发表于 2017-10-17 03:58
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2017-10-17 03:58:09 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-10-16 23:27
    91、逻辑推理是一种由已知到未知的手段,为我们认识世界提供捷径,但同时,它也包含着一个隐秘的 ...

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     楼主| 发表于 2017-10-19 21:30:19 | 显示全部楼层

          92、我们内心的感觉是无法用逻辑推演的方法导出,那是我们生命最本真的体验,这种感受于每个人来说是不能用“对与错”来表达的,也无法表达,任何个体对环境中生命状态的感受都是朝向个体存在本身的,对应于各自的因。有时,为了寻求某种认识上的清晰性,我们用逻辑方式代替面向生命的个体体验,夸大逻辑作用,将我们对未知、模糊的疑惑遮掩,虽然将逻辑作用清晰地体现,使问题变得简洁、明晰。但这种清晰毕竟是建立在模糊和不确定中的,也就是说清晰只是事物的相对性逻辑形式的显现,那么逻辑结果并不绝对性为真何可靠。进一步讲,事物即便是遵循广义的缘与因果,也不意味一定是逻辑推理式的表达,还有更多针对事物本来呈现的表达。而,只有当我们感受、体验“我”内部的宁静时,才会意识到逻辑作为一种有限条件认识方式并不是万能的。

          注:2017.10.19

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    顶。  详情 回复 发表于 2017-10-20 06:07
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    发表于 2017-10-20 06:07:24 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-10-19 21:30
    92、我们内心的感觉是无法用逻辑推演的方法导出,那是我们生命最本真的体验,这种感受于每个人来说 ...

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     楼主| 发表于 2017-10-24 22:26:43 | 显示全部楼层

          93、思维活动不是世界的完整对应,而逻辑推理不是世界形式唯一表达。我们对于周围环境的认识通过语言、图形、声音等的表达带有我们内在需求,这种需求无法精确表达,它也不是逻辑套图,而所谓逻辑思维不过是把我们内心的图像按照思维规则、习惯予以表达,把一种实在加诸于认识对象。语言、思维不是世界的本质。

          94、花开花落,作为一个事件在语言外将生命的过程呈现,较之语言表达更直接地给出事件的完整过程,而不必阐释出意义或说出感慨,它自己内在的必然,但不是一种简单的逻辑对应,逻辑推理只是朝向对象倾向和可能,虽然可以表达出其中的部分信息,而此表达注定是不完善的,将世界形式的某种可能给出。

          注:2017.10.24

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    有道理,读后有收获。顶。  详情 回复 发表于 2017-10-25 11:24
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    发表于 2017-10-25 11:24:46 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-10-24 22:26
    93、思维活动不是世界的完整对应,而逻辑推理不是世界形式唯一表达。我们对于周围环境的认识通过语 ...

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     楼主| 发表于 2017-10-25 22:46:02 | 显示全部楼层

          95、一个人内心的感悟、体验在本质上不是文字相的,任何文字相的实在都来自于我们观察者对世界的看法,以及文字本身的作为表达工具的属性。逻辑推理展示的理性反映了我们面对复杂世界的有限性归纳,在此思路下,按照比对的方法去认识世界,即:以一种已知来寻找同类项,哪怕由此导出大量的图景,尤其站在观察者角色的推理之外审视这种方法论之下的纷繁。佛陀一再强调文字、逻辑思维等的短暂功用性与本质上的不在。

          注:2017.10.25
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    发表于 2017-10-26 18:56:17 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2017-10-27 23:14:43 | 显示全部楼层


          96、在两个事物之间,有种种途径,每个人都有一条适合自己、属于自己,而作为在其间的认识者来说,逻辑推理破解不了包含“逻辑推理”本身在内的因果,因逻辑推理无法解释“逻辑推理”其自身,就像世界上其它一切方法一样,方法是朝向他者的诸多可能之一,而不是朝向方法自身的必然。

          97、依赖文字给出的思想、逻辑推论的形式存在,将世界在我之中的投影(而非世界本身,当然也可以说是世界的某种事实形态的在)描绘,在其呈出的形态、意义的文字形式上,这些建立于文字的思想、逻辑推论必然与文字不可分割地联系在一起。为此,我们说,此类由文字工具表达的思想、逻辑推论的形式存在是一种依附文字属性的存在,不是纯粹的思维活动的存在,更不是一个人内心宁静的止境。

          注:2017.10.27

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    有理。顶。  详情 回复 发表于 2017-10-28 09:31
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     楼主| 发表于 2017-10-27 23:55:59 | 显示全部楼层

          98、在“看见”里看见,被忽略的忽略,被关注的关注,这熙熙攘攘的寻常世间,一切看上去那么和谐、自然。生命事件的过程中,一些儿极细微的差别引出我们对时间的过去、现在、未来的区分,而对这些细微的区分最初并非来自逻辑推理方式的,而是个体内在的生命体验,由我们共同的相似体验产生普遍性的指向未来的、未知世界的方法。

          注:2017.10.27

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    有道理。学习。顶。  详情 回复 发表于 2017-10-28 09:32
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    发表于 2017-10-28 09:31:38 | 显示全部楼层
    无数山楼 发表于 2017-10-27 23:14
    96、在两个事物之间,有种种途径,每个人都有一条适合自己、属于自己,而作为在其间的认识者来说 ...

    有理。顶。
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