【王老汉开讲了】73 《趋趋趋齐刷刷哼哼唧》

王振江38307 · 发表于 2017-7-16 17:26:42

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本帖最后由王振江38307 于 2017-7-16 17:31 编辑

【王老汉开讲了】73

《趋趋趋齐刷刷哼哼唧》

2017-7-16

我家附近有一个广场，广场的主题是“二十四孝”，立了一块百万年冲刷形成的大石头，将近三米高，五米长，半米厚。大石头上面镌刻着古人的二十四孝古训。
广场呈长方形，依次排列着汉白玉雕刻的石像和浮雕，其创意是一个女人从怀孕、生儿、育女直至老去的一生。
每天这个广场周而复始开始了一天的生活节奏——

趋趋趋

这人可能和我同龄，比我个子高，壮壮的，中风了，偏瘫了，还能坚持走路。每天蒙蒙亮，朦胧之中他从晨幕中走来，他向晨曦中走去。
跛着一条腿，只听见拖动那条腿走动的声音“趋趋趋”。
  冬天他穿一身羽绒服。
  春秋他穿一身干净的运动装。
  夏天他光着大膀子，带个太阳帽。
  手里永远都提着一个布袋子。那袋子里装的是一个水杯，一个毛巾，一个大馍，累了、渴了、饿了，他就坐下来歇会儿，吃点儿，喝点儿。然后继续“趋趋趋”地走。
我俩没有说过一句话，但是每当我俩打了照面，我就会为他竖起一个大拇指，为他点个赞。他也会意地点一下头，微笑一下。
从他的衣着的干净层度，可以看到他背后的那个操心的女人。
从他的那个不离手的布兜，能看出他背后那个女人的精细。
从他那平均一个月换一双的鞋，可以看到他背后那个女人的体贴。

“趋趋趋”

“趋趋趋”

“趋趋趋”

他顽强地走着，能看得出他对生命的热爱，能看得出他对家庭的热爱，能看得出他那份责任心！

“趋趋趋”

“趋趋趋”

“趋趋趋”

亦步亦趋，

踉踉跄跄，

步履维艰，

三步一歪，

四步一倒。

我试图上去搀扶他一下，却被他那有力的臂膀拨开了。

“趋趋趋”

“趋趋趋”

“趋趋趋”

绝不能倒下，绝不能放弃，绝不能给家人添麻烦！

“趋趋趋”

“趋趋趋”

“趋趋趋”

今天你看见“趋趋趋”了吗？每当我散步回来，进屋，我媳妇问的第一句话。

“趋趋趋”成了我们的榜样，

“趋趋趋”成了我们的楷模，

“趋趋趋”成了一种精神！

简介

二十四孝 “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
1孝感动天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有
象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
2亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
3啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
4百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
5芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
6鹿乳奉亲
周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，以免。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
7戏彩娱亲
周老菜子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
8卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
9刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
10行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
11怀桔遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
12埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

13扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
14拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
15涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
16闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
17乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
18卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
19恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。
爱亲之心至矣。夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
20扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。
21哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
22尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
23弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。
24亲涤溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。