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小说《活着》和电影《活着》

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-2-24 09:25
  • 签到天数: 30 天

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2016-1-27 16:02:35 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                  《活着》的悲剧和温情
                                       --从小说到电影
        《活着》发表于1992年,是著名作家余华的代表作之一。1994年,被著名导演张艺谋改编成同名电影。《活着》经历了从小说到电影两种不同的艺术形式,被诠释出了两种不同的主题:悲剧和温情。
                            一、小说《活着》
    (一)小说《活着》的主要情节
           小说《活着》主要是通过两个叙述者来铺展开的,一个是到乡间收集民间歌谣的“我”,一个是回忆往事的老人福贵。“我”听福贵讲述他的往昔,小说的主要情节就是福贵对自己之前生活的叙述。福贵是地主的儿子,但却好吃懒做,好赌成性,不学无术,是典型的败家子。后来他真的就把家给败了,他把祖辈留下的家产全输光了,他爹也被他气得没过多久就病逝了。家里的雇工和女佣走了,他娘在他爹死后也病了,老婆家珍也被老丈人接回娘家去了,好好的一个家就这样散了。不久,家珍带着她生的儿子有庆又回来了,但是他娘病得更厉害,福贵就准备进城请郎中,在路上却被国民党抓去当兵了。等到他被解放军俘虏,然后好不容易可以回家的时候,他娘却已经去世,他的女儿凤霞也因为一次高烧不能讲话了。
           日子就这样过着,但命运似乎和福贵开了个天大的玩笑,在人民公社运动中,家珍病了,等她的病好了,他们的儿子有庆却因为给县长的老婆献血,被抽了太多的血死了,之后家珍又被查出有软骨病活不久了。他们的女儿凤霞嫁给了城里的搬运工万二喜,还没过几天幸福的日子,凤霞却因为生孩子大出血死了。家珍在凤霞死后不到三个月也跟着去了,女婿二喜也被一排水泥板压死了,孙子苦根也吃豆子撑死了,苦难一重接着一重,白发人送黑发人,好好的一个大家庭最后就只剩下老人福贵和一头老黄牛。
    (二)小说《活着》的悲剧力量
           佛曰:人生下来就是受苦的。而人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得,是精神上的痛苦。
          《活着》当中就呈现出了自然生理上的痛苦和精神上的痛苦。当人经受过这八种苦难仍然想要活着的时候,依道教之言,这人离成仙不远了,而在佛教中,这人已经在俗世中获得了涅槃。《活着》具有很强大的悲剧力量,而主人公福贵经历了此种悲剧后,即使没成仙也获得了涅槃。
           所谓悲剧,就是命运的不可抗力,就是命运对人的残忍的捉弄。鲁迅也说过,悲剧,就是把人间最美好的东西毁灭给人看。我想,悲剧之所以称之为悲剧,是因为当必然的不可预知的命运袭来时,人类却只剩下无力逃脱的无奈和无助感,哪怕是与之抗争,依旧只是徒劳而已吧。
           中西文学作品中,有很多悲剧性的作品。如曹禺的《雷雨》,莎士比亚的《哈姆雷特》和索福克勒斯《俄狄浦斯王》。余华的《活着》当然也是一部具有浓重悲剧色 的小说,而由它产生的悲剧力量也是巨大的。
          《活着》的悲剧,体现在作者余华给主人公安排了一连串重复发生的死亡事件,让他目睹妻儿老小一次次先他而去,让他尝尽白发人送黑发人的痛苦,让主人公以人类弱小的身躯去承受生命不可承受之重。《活着》的悲剧还在于,每当福贵觉得日子会越过越好的时候,命运这个神来之手总要给他最沉重的一击,使他绝望一次又一次。希望一次次破灭,绝望一次次加重。悲剧感也随之变浓,产生的悲剧力量也越发强大,使人不忍卒读。
                            二、电影《活着》
    (一)电影《活着》的主要情节
           虽然电影的大部分情节与原著相同。但是比起小说《活着》,电影中则删减或增加了许多情节,比如:电影直接以第三者的客观视角切入,比小说少了一位叙述者“我”;小说中的福贵不学无术,而电影中的福贵却还是个能唱皮影戏的艺人;小说中福贵输掉家产后成了一个耕田的农民,靠种田谋生,这时老黄牛就成了重要意象,而电影中福贵以唱皮影戏和烧开水谋生;电影中对死亡人数的设定也相应地减少了,从小说中的7人变成了4人;小说和电影中的死法也变得不一样,小说中有庆是自愿献血,然后被抽干血死了,而电影中有庆是被倒塌的围墙砸死的。小说中凤霞是因为生孩子大出血死的,而电影中的凤霞虽然大出血却是可以救治的,但却因为救治不及时死了。
           最重要的是结局的不一样,小说的最后一幕是:老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。而电影的最后一幕是:福贵将孙子的一窝小鸡放进箱中,暖暖的阳光照进来,带给人一种温暖与温馨之感。
    (二)电影《活着》的温情力量
           与小说的强烈的悲剧力量相比,电影的悲剧性被削弱很多,总体而言,不会太过于沉重。我从电影中感受到最多是温情的力量。虽然电影是小说部分情节的生动再现,但是我更乐于看到小说中所没有的暖人心的镜头。
           电影毕竟不像小说里表现得那么残酷,可以说电影的结局是充满人情味和希望的。电影的最后让家珍、二喜和馒头都活了下来,福贵一家其乐融融,福贵把从前放皮影戏道具的箱子翻出来,将孙子馒头的一窝小鸡放进了箱中, 暖暖的阳光照进来,他开始对孙子讲小鸡长大以后变成了鹅,鹅长大了变成了羊,羊长大了变成了牛,牛长大了,馒头也长大了……电影以这样温馨的画面结束了。这样的场景会让我觉得福贵一家还是有希望的,他的孙子馒头就是他们的希望,就是他们的未来。 尽管福贵的女儿和儿子都死去了,但是他的身边还有妻子、女婿、孙子,他觉得苦难已经到头了,只要他们都还活着,那么幸福的生活总是会来的。
           作者余华曾在自序中说道:“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。正如小说里面的主人公福贵承担了命运给他的所有痛苦,但依旧乐观坚强地活着。
    余华在《活着》前言里说:“《活着》讲述了人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物而活着。”因为活着本身就很艰难,延续生命就得艰难的活着,正因为异常艰难,活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。福贵的这种为活着本身而活着的精神就好比希腊神话中西西弗斯,明知道推上山顶的巨石依旧会滚下来,也还是不放弃推它;福贵明知道活着如此艰辛,也还是不放弃活着。
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  • TA的每日心情
    奋斗
    21 小时前
  • 签到天数: 1662 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    发表于 2016-2-4 09:32:36 | 显示全部楼层
    这个评价很有专业性。赞赏。
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-2-24 09:25
  • 签到天数: 30 天

    [LV.5]常住居民I

     楼主| 发表于 2016-2-4 13:45:29 来自手机 | 显示全部楼层
    李听圃 发表于 2016-2-4 09:32
    这个评价很有专业性。赞赏。

    谢谢,还在学习中。嘿嘿。
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  • TA的每日心情
    开心
    半小时前
  • 签到天数: 1101 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2016-2-4 22:30:50 | 显示全部楼层
    这种通过对比手法的评论很清晰,将小说和电影各自不同点和相同点展示,又将各自主题的发展和行进一步步推进,很专业的好文,欣赏,问好!
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-2-24 09:25
  • 签到天数: 30 天

    [LV.5]常住居民I

     楼主| 发表于 2016-2-5 10:30:50 来自手机 | 显示全部楼层
    钢钢好 发表于 2016-2-4 22:30
    这种通过对比手法的评论很清晰,将小说和电影各自不同点和相同点展示,又将各自主题的发展和行进一步步推进 ...

    多谢指教,早上好。
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