关于诗

鲁山漱玉

作者：漱玉

        一直想写一篇文章，说说与诗有关的话题，即诗写什么。但总是欲言又止。担心才疏学浅，误了读者的思想。
        诗，是文学中最神圣的东西。谈到它，我就会想到美好的事物。比如日月星辰，花鸟虫鱼，土地水流，或者母性等。 其实，诗歌只是这些实体的语言，是渗透了作者情感的实体的语言。你可以让花草落泪，也可以让溪鸟欢歌。但这所有，还是为了作者表达内心的情感的需要。其实，诗歌最大的特点就是抒情。人的喜怒哀乐，爱恨情仇。在所有文体中，为诗歌彰显的淋漓尽致。——正所谓直抒胸臆。我们皆立身于地。大地具有广泛的包容。因而，大地是一切实体的母体，是诗歌的足点。
       每一个事物都有其两面性，从存在来说，不是独立而又独立 。比如一片顽石，一枝绿叶。本身都是独立的，但存在于天地间，和万物相依存，又不独立。从其独立性来说，顽石，绿叶就是各自的实体。但从依存关系来看，它们又都可以是事物的主体，因为它们只是事物中的一个，和周围发生着千丝万缕的联系。你表达它，它就是你表达的主体。
       人是诗意的。或者干脆说，人就是诗。我一直这样来看，美好一直是人性的东西。我们每个人都在演绎着自身的美好。都希望自己在运行的轨迹中逐渐趋于完美。这里虽然只是一种理想 ，但毕竟努力着。这也许是人区别于物的地方。然而，自然界的所有，又何曾不是在适者生存的法则中不断不完善着自己呢。所以为诗，因为美好。
       其实，最具诗性的是女人，母性既是诗。里面有爱，还有包容。这会让我想到土地和水。不是因为什么对土地不好土地就抛弃它，也不是什么使水浑浊了水就不容它。这就是母性，这就是包容性。也是诗人歌咏的美好。大地，水，都是生命的孕育者，所以天地间生机勃勃，色 缤纷。当然，太阳是生命永恒的缔造者。热烈的东西，火是生命的象征。 是高于一切的神性的物体。存在于所有，比如天空，大地和海洋深处，比如实木和肉体，无处不有火的痕迹。这是生命的原动力。是光明的，诗意的。我以为，女人皆具备了这美好的东西。所以才有了孕育生命的权利。如此，便也成了诗歌的耀眼的实体。
        人性的淳朴唯真是最能体现爱的，便也是诗歌吟咏的主体。爱是广泛的，可以爱自然，爱物件，爱自己喜欢的一切。只要你有了包容的胸怀，有了怜悯之心，你便是一个富有爱心的人。为月缺花残而伤感，看见碧波万顷可以落泪，对世间一切心存感念，那么在你的眼里，美也就会无处不在了。——因为你就是美的本身。当然，所有的爱，唯有情爱最美好，也最让人刻骨铭心。所以当是诗歌经久不衰的主旋律，居于诗歌的高地。 古今中外，爱情诗歌会一直拥有庞大的读者群体，想来也是可以理解的了。
        据此，我以为，诗之所以唯美，是因为诗人吟唱着世间美好的东西。

李一凡

"诗之所以唯美，是因为诗人吟唱着世间美好的东西。“的确如此！
短文首先辩证的解读了世间事物的独立和依存，接着指出”美好一直是人性的东西“，这种美好在于”母性，这就是包容性。也是诗人歌咏的美好“。强调”人性的淳朴唯真是最能体现爱的，便也是诗歌吟咏的主体“，为诗歌文学的创作找到了取之不尽的源泉，”大地是一切实体的母体，是诗歌的足点“。

鲁山漱玉

李一凡 发表于 2016-1-23 07:55
"诗之所以唯美，是因为诗人吟唱着世间美好的东西。“的确如此！
短文首先辩证的解读了世间事物的独立和依 ...

谢谢先生的细心剖析，先生辛苦了，祝冬安！