《近月近诗的近思录/32》-大篇.

林长信

《近月近诗的近思录/32》-大篇. 林长信/2019-6-8
-原作贴于《中华诗词论坛-中华新诗/林长信；天涯社区-天涯诗会/林长信》。
符号：@=原作者，&=浅思者/林长信，依日期序编排。
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2019-6-2
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。中国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬/切磋/酬作，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《枕头》  原作/大玲小芳 2019-05-27；仿写/林长信m2019-6-2
1
妳弯弯的像只布枕头
秒针滴滴答答，滴滴-- @韵
呼应妳沉睡的呼吸节奏
妳是又梦见了与我亲密 @
2
我是搭乘满月的光华从战地回到帐里 @
总是照例不忍叫醒梦中的妳
让妳看明我骨骸早已支离 @
3
我的小猫，妳伸直了
就会把双人枕头抱紧到怀里 @//
取材自：《陇西行四首》之二，唐/陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。//
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2019-5-30
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。中国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬/切磋/酬作，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《经过一株向日葵》-写站街女.原作/小五大六 2019-05-27；仿写/林长信m2019-5-30
1
远远地路过一片红土 @韵
听见向日葵以黄金的歌颂
唤出烈日于正午 @
2
经过这株独立的向日葵以后
回头再看它一眼 @
吹来的风总不能教她
和各个孤独的日头停止对看 @//
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2019-5-27
&=回应《我的洛丽塔》  半塘隐者/2018-08-04
&=《烧光后的》 林长信/2019-5-27
1
在监狱角落我等待那难产*的死亡
请喷向我如地心熔浆地满溢 @韵
2
是我罗伯特这个中年人娶了妳的母亲
12岁，12岁，就只是为了妳 @
为了妳，那刚发疯到被车撞死的你母亲
被我立刻排出记忆 @
3
12岁，12岁的洛丽塔
是光、热、血液、我的精液 @
是值得世界癫狂的小妖精
然而，妳逃离我到那一城的电话人名本里？ @
妳曾在单人沙发上启发我的回火
以半裸灼烧光罗伯特的肉体和智力 @//
*后来,17岁的洛丽塔因难产死于(1952年)圣诞节庆.
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跋-通常读者不乐于读一本经典书籍的“简介”，或浓缩后的“摘要”-不论是用诗歌或什么样的形式；即令是“读后感”，读者也觉得大不如迳自去读原著来得那般浓郁。所以，要写“延续性击发”的作品，通常可取巧地藉原著已阐发的人性来做发展，期使读者得以与原著拉出了距离，但能够感应到与原著类近却究竟是不同的气味和经验。这很难，通常是遇到经典大作时，我们在致敬后就当绕路而过。//
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2019-5-26
@=《分行中有你不同的地方》-写给父亲未曾到过的周庄  原作/湖北青蛙 2019-05-25
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《父亲到过》  原作/湖北青蛙 2019-05-25；仿写/林长信m2019-5-26
1
父亲没到过这
我导游过非常多次的古镇 @韵
2
走马墙、阁楼、市井、流水、山景
他既然不好奇，就不曾挂心 @
父亲躺着的坟包里
顶上有露水的无忧和星光的欢欣 @
3
才在今年春天的软风里
父亲去到一个更更古老的古镇 @//
（仿写说明:）被“故(去)与古”两个时间的用字引动仿写的心。原作是对父亲的生涯有点遗憾和追思；而我则写成西洋音乐常见的大小安魂曲，是向往生者的致上宁静祥和的祝愿。而诗题则用反写，藉便读者可偕同父亲直接到彼界的古镇，似闻有天女的琴声。另：诗歌因为含蓄精炼，所以每一个字都很有大用，即令是诗题亦然。//
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2019-5-25
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《一只歇在寺庙顶上的鸽子》  原作/云引长空 2019-05-18；仿写/林长信m2019-5-25
1
它在长青苔的瓦上诵经
循环而低沉 @韵
不輸那些僧侣的
固执与虔诚 @
2
我经过宋匾下的时候 @
还发现
它与那些僧侣之首 @
身着一样的灰袍
卻未离红尘地专心求偶 @//
（仿写说明:）由于诗题本身颇有诗意，故吸引人进入阅读与仿写。特将：1青苔与灰袍对比、2诵经与求偶对比、3宋匾与今我对比、4瓦上鸽与瓦内僧对比，一路产生张力，直到结句的出世与凡尘对比。弦外之意--当然俗世比老庙来得生气泱然而可人，读者已不虚此参庙之行，可以放心地下山去过俗艳而美滋滋的好日子。//
@=《一只歇在寺庙顶上的鸽子》  云引长空/2019-05-18
1
它的叫声如诵经之声
单调而且循环
它堪比那些僧侣
固执而且虔诚
2
我经过的时候
还发现
它与那些僧侣们一样
身着灰袍，而且远离红尘。//
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2019-5-19
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《避雨的伞》  原作/董玮2007-7-27；仿写/林长信m2019-5-19
1
阳伞和一支雨伞 @韵
雨聲裡兩人要说些
悄悄的情话綿綿 @
傘加伞就成了楚河
我赶快收拢了大傘 @
貼緊妳那好冷*的双肩                        *普契尼《波希米亚人》第1幕-妳那双冰冷的小手.
共同遮着一支小雨伞 @//
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附1：《一把小雨伞》作曲/日本-利根一郎;作词/宫川哲夫;原唱/桥幸夫;
中文新曲/陈正;新词/黄敏;台语首唱/洪荣宏;光美唱片公司1982年
1
（啦啦啦…）
咱二人，做阵遮着一支小雨伞，
雨愈大，我来照顾你，你来照顾我。
虽然双人行相偎，
遇着风雨这呢大、坎坷小路又歹行
咱着小心行。
你甲我，做阵遮着一支小雨伞，
雨愈大，渥甲淡糊糊心情也快活。
2
（啦啦啦…）
咱二人，做阵遮着一支小雨伞，
雨愈大，我来照顾你，你来照顾我。
你我双人同心肝，
不惊风雨这呢大、黑暗小路真歹行，
咱着小心行。
你甲我，做阵遮着一支小雨伞，
雨愈大，渥甲淡糊糊心情也快活。
3  副歌/重複1
（啦啦啦…）
咱二人，做阵遮着一支小雨伞，
雨愈大，我来照顾你，你来照顾我。
虽然双人行相偎，
遇着风雨这呢大、坎坷小路又歹行，
咱着小心行。
你甲我，做阵遮着一支小雨伞，
雨愈大，渥甲淡糊糊心情也快活。
心情也快活，心情也快活，心情也快活……。//
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附2：@=《避雨的伞》  董玮/2007-7-27
一把伞遇见另一把伞
好像是说了些
雨水以外的话
也好像是一把伞怕淋
她羞涩地收拢后
又躲进
另一把伞里。//
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2019-5-19
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《转》  原作/姚阳辉 2019-4-9；仿写/林长信m2019-5-19
1
终于拜进喇嘛庙
随着善信一一转动经轮 @韵
祷念我永住心中的爷爷姥姥
祝愿两位再世为人 @
在大草原里有福有幸
为路死雪地的牧马人转动经轮 @//
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2019-5-19
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《犯·囚》-以狮子喻诗作.  原作/刘小云 2015-9-13；仿写/林长信m2019-5-19
1
犯烟瘾的驯兽师被关在笼外
笼里的狮子踱步来回来回 @韵
2
狮子终于午睡 @
外役犯人列队经过马戏团
驯兽师刚刚踩熄掉烟尾 @//
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2019-4-26
（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）
&=《吹雪之怅》  原作/千年老猢狲 2019-4-26；仿写/林长信m2019-4-26
1
落魄的你死在你爱盘桓的树下
我们以带生命缺口的花瓣* @韵      *樱花的花瓣.
作一场吹雪*                                 *樱花落英缤纷称:花吹雪/风吹雪.
一片又一片地将你轻掩 @
2
没伤痕也没泪痕
仅是走完世间一台戏目的结伴 @
路上的弗洛拉*会指引你               *Flora,罗马花神,希腊名-克罗莉斯Coloris.
纳西斯*的所在和他的经验 @//      *Narcissus,在水边顾影自恋而死,化作水仙继续顾影.
诗思:讲士人弘志，其百死而勿悔。
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2019-2-23
&=《段落之后呢？》@=《喜鹊》  金枝的部分诗作/2019-2-23
&=由于工业化，技术可以都再分工细化，使之再专业化，以便利于大量生产、发行、计算盈亏趋势。所以【碎片化（本雅明语）】是这个时代的现象与潮流。
读了数首金枝您的大作，文字技巧和节奏都很利落，思路跳接的速度我勉强跟得上。只是，几首读过，似乎像是读到了一个段落。
段落，叫读者要问：然后呢？心灵才如离稍的花瓣起飞，却得不到可供降落的草坪或镜湖。//
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2018-9-09
@=《昭化古城》  飞花逐月/2018-9-09
&=古城，这类的诗歌很难写，因为若去掉几个标识名字（如：姜维/张飞/马超/费祎），那这首诗常常会成了可套用在任何一个古城之上。若在描写某一古城时无个性（及其特殊引生的感触）可供识别之时，读者在眼熟之下，也就轻忽地浏览过去了。
而在写花、写美景、写欢聚之诗，其识别性的困难相似。浅见如此。//
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2018-9-04
@=《查数》  八月春/2018-9-04，一只羊两只羊 ...
&=很精彩！节奏与趣味都吸引人。
为了与句尾的“叫醒”呼应，用《点数》为诗题，会不会更让读者的思路在一起步就方向正确些？若句尾是“舔醒”，在叙事的环境里会不会较自然入戏些？
人们写诗歌是借景说情，以故事喻大义，在行笔时能带读者入一分算一分，读者才有出境（走出电影院外）的清醒和愉快！ //
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2018-8-28
&=从《神论》中未能看出其逻辑的必然性，故难以记忆，并似乎因此能够任由他人在回忆中仿造如次：
&=《神论》  空瘦/2018-8-28；仿写/林长信m2018-8-28
一些人信神
因为无法相信“假颜欢笑”的人类； @韵
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一些人不信神
如同不相信“实极丑陋”的人类；
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还有一些人坚信神
因为“人类也是神”、“魔鬼也是人类”。 @//
2018-8-31
&=多谢迅速回覆与交流。
由于天主是无限大，人只是浩瀚星球中的地球内的一个灵长类。写诗人又仅是人海里之一的相对无限小。故以一个【无限小】人去对应【无限大】的神明来作诗，在诗思上，很容易就成了失焦的散念。看那皓首穷经的历代神学家撰著大部头的神学，也未必能说服人关于"人神之间"的种切。
写这种悟道天人之诗歌之于作者是在推动星球；之于读者是难以藉淡淡数个字就认识了亙古的真理；而仅仅《金刚经》的一句之于六祖-惠能也未能达成。
曾见华中/新昌（？）大佛庙的上偈：以蛛丝悬大象，可是下偈我已忘了。//
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2018-8-20
@=“让胜利的胜利”有个说辞-一则关于海子诗歌《日记》的解读  龙羽生/2017-6-19
&=《日记》是诗题，应是贯穿全诗的龙骨。但个人尚未看出来用“日记”为龙骨的要义所在。
姐姐/（车经）德令哈/雨水/最后的...都是行笔下来的青稞/一切都在生长...的铺垫吗？
因此，个人其实虽然会意“姐姐”是个可关心与想念的实体女人，但是，并未明白《日记》是等于《无题》吗？而行笔一路的铺垫走向，其与姐姐的关系何在，也还滞留在我的迟钝状态中。
方家或者作者其有以启示我。请了！ //
2018-10-6
&=评注：《日记》  海子/1988-7-25；林长信/2018-10-6
1（长信评注：首段写到他的旅途所经，前途茫茫，这是往异乡深入，不是归乡，所以难过。）
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
2（长信评注：次段写到旅途的转折站，将离开草原而更加荒凉，心亦随之更加孤寂。）
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈……今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
3（长信评注：末段写到在此所见，即令身旁有多大多久远的历史古迹与传奇，都已不为所动，任其而去，孤寂的人只会思恋姐姐及故土益切。//）
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁  空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
1988.7.25火车经德令哈 //
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2018-8-10
@=《九重春色》词牌组诗  梅蒲柳/2018-4-8，瓦砾...灼烧后的泥土...草木的床......,
&=这开头是很有时间感的叙述，然而由于原诗文的时间延宕了数段，而以[一个人误杀了自己]作结尾，就读诗人的“被带路”来讲，会在写诗人虚拟的情感与感触的漫漫长路上迷途，以致忘了写诗人与读诗人要一起往哪里去，终站到了没有？
剧本的创作不必是纪实事实的真相传记，但在诗文的细节需是真实的，这才给读者一个可信任的依靠，并被写诗人说服其所幻化的虚拟是“真有其人/其事/其情”。
本诗偏虚，致读者入境其中时，读者两脚站立不住，有如风中的软烟。//
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2018-7-18
@=《老家下雪了》（外三首<>喝酒的时候）  子在川上曰/2018-7-17
1
刚开始喝酒的时候
外面飘着大团的雪
后来，我们划着拳
外面下起了淅沥的雨
再后来，端着酒杯
一起去窗外看桃花
你说，摘下这朵桃花
就算邂遘了一场爱情
2
后来
我们终于喝完了那杯酒
开始远行
并相忘于江湖
&=由于“喝酒的时候”是一个好的【叙事诗】开头，而在顺势行笔之后，要如何调动起【抒情诗】的意味，以使所造之景与事可以寄情、生情，或留下遐思、余韵，则叙事的【理路】就要有说服力及感动力。
第一首诗讲的是雪天，因此，似乎可以独立发表，不需与其他喝酒的诗并置，可以让读者全神去欣赏有关“喝酒”的诗歌。
请教：雪[籽]是雪[花]吗？由于动物是对大自然的温度会事先地敏感，我不知暴雪掩至以先，鸟会大批停留在菜地里吗？而大雪的雪花会将竹林里的鸟惊吓而飞离遮蔽地，去另找遮蔽吗？ //
2018-7-19
@=雪[籽]与雪花不同。在老家，先是雪籽，一颗一颗的，落下来。一般，先撒了一天的雪籽后，才会开始飘起雪花。
霰又称[雪丸]或[软雹]，由白色不透明的近似球状（有时呈圆锥形）的、有雪状结构的冰相粒子组成的固态降水，着硬地常反跳，松脆易碎。
夏天，在高山地区，天空里经常有许多过冷水滴围绕着结晶核冻结，形成了一种白色的没有光泽的圆团形颗粒，气象学上把这种东西叫做[霰]，许多地方口语称它为[米雪]或[雪霰]。霰的直径一般在0.3到2.5毫米之间，性质松脆，很容易压碎。霰不属于雪的范畴，但它也是一种大气固态降水。
雪籽的正规说法，应当叫[雪霰]。
2018-7-20
&=多谢迅速回音。
我曾在下雪的上海、俄国、意大利、美国住过，但分不清楚雪籽与雪花，因我十分怕冷，遇上下雪天是很不得已才出门，也没有玩雪与赏雪的兴趣，人是俗了。
请问：你的老家住那里？方便发一张“雪籽”的照片吗？我会先上网找找看。//
2018-7-20
&=多谢赐复。
见了您的文字，又加上谷歌地图片的对照，我回想起来，我应该已曾见过【雪籽】，只不过当时误以为是[冰雹]。
下回见到雪籽的时候，我应该就会认得了。我也因此多学了一些关于【雪】的单字。爱斯基摩人因长年在雪中生存，所以，关于雪的形状/寒度/发生时间/发生地点/融速...等等就有40多个单字，由此推想，是其来有自了。
个人建议：由于80后的青年习惯于只使用碎片化的时间与消闲，所以，为了符合生活之现实，现代新诗宜只一点点含蓄却很精炼，青年读者们才有兴致去“扫读”。若一首诗歌有（外十首）、外六首、外三首、甚至是（外一首），写诗人不如迳把外一首分作两次贴网发表，还可以被读到“诗题”而吸引人来浏览；以免没耐性的现代青年一见（外几首）造成的全篇长而多，就干脆全体都翻页跳过了。时下有五行以内的[微诗]之出现，恰可以证明“碎片化扫读”是读诗方式的流行时潮了。
附带请教：如何在投稿中把【插图】贴上，方便指教吗？我曾登陆【帮助】栏目，却是看了而不懂，其内容为纯文字术语，没有操作实例与图面。//
>>>(写诗人/译诗人,合计:16人）
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