诗歌中的意象与佯谬：以大鹏瞰海的《深冬》为例
本帖最后由 大鹏瞰海 于 2017-12-23 19:47 编辑诗歌中的意象与佯谬：以大鹏瞰海的《深冬》为例
文/宋汉卿
深冬
诗/大鹏瞰海
竖起耳朵
就看见妹妹立在门外
手里拎着一兜阳光
在上一篇中，我们谈到，诗歌艺术的本质，是将绘画与音乐两种艺术在更高层次上进行高度统一。那么，如何实现这一目的？这就要说到诗情飞翔的两翼——意象与声律。
如果把诗人表现于字里行间的情感，比作一只飞翔的鸟儿，这鸟儿的两翼，就是诗歌的意象与声律。
声律对应的，是诗歌的音乐性，但不是全部；意象，既对应诗歌的绘画性（全部），也对应诗歌的一部分音乐性（行进，流动）。
关于诗歌艺术中声律的作用，以后有机会再详谈，这里只简单说一说它的主要功能。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是两首妇孺皆知的诗。
它们的意象是简单的，表达的道理也十分浅直明晰。为什么可以做到妇孺皆知呢？这就是诗歌声律的作用：便于记忆。生理学和心理学的研究证明，人类更易于被旋律优美、节奏整齐的声音所吸引，并趋向于愿意留存记忆。
然而，声律虽易于吸引人们去记忆，去理解，却并不能加深诗歌内容的思想性、哲理性。也即是说，它可以让人更容易注意到诗人的情感宣泄，但对于情感内容的表达，作用是有局限的（不是完全没有）。决定一首诗的最终艺术成就，或者说艺术感染力的，主要在于它的内容。
诗歌表达的是复杂、强烈、深邃的情感，有时，是诗人以外的其他人，不能感知或无法轻易感知的。诗人处于特定的场景，或是因为用心良苦而生发出远比常人更深刻的感悟。如何把这种感悟传达给读者？于是就有了意象这种比喻、寄托、借用的手法。
“意象”一词，最早大概出自《易传·系辞》：“圣人立象以尽意。”后世的文学家更是继承和发展了易学中这种表达方法。陆机的《文赋》中说：“穷形而尽象。”刘勰的《文心雕龙》里讲：“窥意象而运斤。”明代学者胡应麟的一句：“古诗之妙，专求意象”，可以说道出了中国古诗词的艺术真谛。而“意象独出”（明代学者陆时雍语），则一直被看作是衡量中国古诗词优劣的重要标准。
“佯谬”，本是科学领域一个有关逻辑推演的命题定义，和它对应的是悖论与谬论，这里不作展开，简单地说，就是看似错误，而实际上是正确的，可以推导出的命题。诗歌艺术中的佯谬，其特点就是：似非而是，形悖而神合。
举个例子，大鹏瞰海的《深冬》——
竖起耳朵
就看见妹妹立在门外
手里拎着一兜阳光
这里，诗人采用了一系列的佯谬意象，耳朵——看见；妹妹——拎着阳光；一兜——阳光。
正是这一系列的佯谬意象手法，让诗人对于阳光的渴望，对光明、希望、明媚的热切企盼，淋漓尽致，跃然纸上。
如果先不看标题，那么呈现在我们面前的就是一个天真烂漫、明媚如春的少女，和喜出望外的诗人，这样一幅画面。而对应标题《深冬》，则让这种观感变得愈加强烈。在这样一种强烈的反差下，诗人所要表达的情感，不仅让我们读“懂”了，而且因为强烈的艺术效果，而深深镌入了我们的灵府！
司空图有云：“意象欲生，造化已奇。”讲的就是意象要贴切自然。在大鹏的这首诗中，明媚的少女与和煦的阳光，是自然而和谐的联系，这是表层的；凛冽的寒冬和对温暖阳光的渴望，也是逻辑上的和谐递进，这是背后的；而通过深冬的时空背景，和对阳光的热烈渴望，所映射的作者对光明、希望、悲悯、关爱等等人文情怀的深切呼唤，亦光耀诗行，喷薄欲出了，这是深层的。就这样，诗人通过这样一种佯谬意象的组合，完成了文字、意蕴、深层情感的有机统一与恰当传递。
佯谬，是诗歌艺术中营造意象的重要的，也是相对高级的手法。随着诗歌艺术的发展，已逐渐呈现出更加重视意象，而声律所占比重相对减少的趋势，尤其是现代诗歌，这种趋势就更加明显。
再来看一首北岛的诗：《岸》——
陪伴着现在和以往
岸，高举着一根高高的芦苇
四下眺望
是你
守护着每一个波浪
守护着迷人的泡沫和星星
当呜咽的月亮
吹起古老的船歌
多么忧伤
我是岸
我是渔港
我伸展着手臂
等待着穷孩子的小船
载回一盏盏灯光
相信通过我刚刚的解读，大家可以很容易读懂诗人北岛通过佯谬意象的营造，所要传达的情感。
大鹏瞰海的诗，在继承中国古典诗词的精炼与深邃上，是非常出色的，也是当今诗坛上比较少见的。如何做到既有精炼之美，又不失深厚之蕴，佯谬意象可以说居功至伟，这在他的许多诗中都可以找到例证。当然，要想具有这种“意象所生，方圆随造”（纪晓岚语）的能力，背后是需要深湛的学识与抽象思辨的功力作支撑的。今后，还会结合大鹏的其它诗来谈论这一话题。 解析的好，令人赞赏。 学习了
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