第一打工老头 发表于 2017-12-15 09:34:12

参加蒋方舟新书签售活动记

本帖最后由 第一打工老头 于 2017-12-16 09:06 编辑

    蒋方舟是当代襄阳的名人,她祖籍严格讲不能算襄阳人,她爹老蒋是随州人,在襄樊铁路公安处上班,往年随州隶属襄阳地区,后来随州单立为地级市,和襄阳分家了;她妈尚爱兰不知是哪里人,是一个中学教师,尚老师是网络文学作家,有什么作品不知道,成就如何更不知道。且说小蒋,自幼生活在襄阳的铁路大院,也喜欢吃襄阳的牛肉面,大头菜什么的,从小受她妈影响就爱写作,7岁开始出书,连续出了好多本,被人们叫天才少女,还当选为全国少年作家协会主席,现在已是青年人了。2006年我在武汉打工时,工作量很少,开始上网打发时间,看到了小蒋的博客,她那时正在武昌的华中师大附属中学就读,一边上学,一边写作,小小年纪,文字功夫相当了得,谈天说地风趣机智,难得还有自己的视角和表达手法,比之同龄人,能耐确实要高出许多,联想自己的孩子,如果,那么……做家长的肯定欣慰和自豪。后来,小蒋上清华时加分引起争议,网络上闹了一阵子,公理婆理,莫衷一是;大学期间写出好多文章,毕业前连续三年写了年度记事,和韩三篇类似,风格纪实,直言不讳,引起轰动,因不符合牌坊上的标准,很快被删贴,自此小蒋不再正面议论时弊话题。
    蒋方舟才出新书《东京一年》,8月21日晚,在体育场路的国大城市广场五楼西西弗书店签售。前几天去买了一册,浏览后感觉好,好在说实话,有悲悯情怀,思路敏锐,独有的观察视角,对社会人生有很深沉和成熟的思考,文字好不消多讲,表情达意流畅,表达方式巧妙,一些不容易描述的境界她能从容地道出,有些不便明说的话题她能迂回表现,让读者心领神会,从书中看到我日常生活里不曾接触的情景,还没体验的情感,尚未理清的思绪,很多司空见惯的现象之中所隐藏的背景和原因,等等。我已经耳顺之年的老家伙也很佩服。加上以前阅读过她的文字积累的印象,本着见贤思齐的圣训,决定参加签售会,感受一下她和读者们年轻人的精神生活。

在武林门对面

都是年轻一辈,我是例外。

告诉大家,新书写作的起因是日本的一个什么协会出钱请她到日本玩一年,没有任务,没有要求,每月给3万元零花,小蒋过上了不劳而获,每天不用做事,只吃喝玩乐的幸福生活,她有记日记的习惯,把日记整理一下,就出书了。人怕出名猪怕壮,有本事真好。
先演说自己作品创作过程,用四季比喻前后四个阶段,关键词:春-囚徒,夏-肉体,秋-寂寞,冬-沉默。确实会说,引人入胜,表达毫无停滞,洋洋洒洒,仪态自然,话语直率,表情坦诚,偶尔流露点天真风趣,坦陈对现实的一些感受,自己遭遇的困惑和纠结,都在情理之中,让我和参会者信服,小姑娘的确优秀。虽是推销,营销策略很高明,也有雕饰痕迹,却自然而然。

签字时叫她签清楚,莫签成了蒋帅,专门问她,听我说话晓得我是哪哈儿滴撒,笑曰:襄阳滴。

给小小棉袄留存一本教材,树立一个师法的榜样,老师还是襄阳的。我在微信对她说:小老乡蒋主席,练练字,至少把名字写的好看些。

21点才结束,去高祖生煎吃一碗东阳沃面。

贴一篇蒋方舟《东京一年》里的文章
我看过的脱衣舞
身为女性,活在世上的优势并不多。其中一个优势就是可以肆无忌惮地欣赏别的女性的身体,用目光舔过她们的身体,高声谈论她们的胸部和大腿。但你很难想象一个男性做同样的事情——无论是对同性还是异性,而不遭受他人“大哥你离我远一点”的目光。
感谢这性别的特权,我近两年出国旅游时开发出一个常规项目:看脱衣舞。我能够声如洪钟地对同行的人提出要求:“带我去看脱衣舞。”而不用像国企干部一样偷偷摸摸地低声问导游:“下面……还有什么节目啊?”
我第一次看脱衣服是在莫斯科。
两年前,我和一群朋友去登欧洲最高峰厄尔布鲁士,住在海拔3800米的“汽油桶”营地,房间是一个个大铁皮桶。每天一个俄罗斯大娘提供早餐晚餐,包括硬的面包片、不甜的西红柿、喝不下去的奶油汤。我们吃完早饭,就出门在雪中步行几个小时,缓慢地吃完随身带的三明治,然后返回营地,没有网络、没有娱乐,每天唯一的景色就是雪。不到一周,我就觉得自己大脑也变成一片电视机雪花点。

登顶成功,我们从山脚回到莫斯科,大巴车上,登山教练开始盛赞他上次来登山时,在莫斯科看的脱衣舞。他形容每个舞娘都美若天仙,身材比维多利亚的秘密模特还要好,万分娇俏,万分迷人。当时我们一伙儿的状态有点像人猿泰山第一次进城,哪里禁得住这等撩拨,同行的几个女性立刻雀跃着表示晚上就要去看。
我曾经看过一张列宁和俄罗斯脱衣舞女的照片,舞女只有侧影,上身全裸,列宁穿着西装,贪婪地盯着她完美的胸型。权力与性,共产主义和春药,各种隐喻看得人心潮荡漾。
吃完晚饭,我们组团去看脱衣舞,找的地方叫做白熊酒吧,算是挺高档的看脱衣舞的场所,入场券是一百美金,交给门口两个魁梧凶恶的保镖,他们长得太过类型化,就是电影里那种随时会把人像扔垃圾一样扔到门口的那种保镖。
脱衣舞池和想象中一样,粉红色灯光下的小小圆形舞台,台上一根钢管。舞台周围是一个个长圆形的沙发,观众不多,四五十人,使得我们这一队人马更加显眼——十几个人里大部分是穿着荧光色登山服的年轻女性。
脱衣舞娘终于上台,的确是身高腿长,但是长得实在粗糙了一点,就是在哈尔滨街上经常能见到的俄罗斯大妞,眼神已然有些浑浊。她们穿着薄纱的睡衣和透明的高跟鞋,围着钢管跳舞。我每一次都期待下一个舞娘漂亮一些,但每次都失望,一共只有六个脱衣舞娘轮流上台,一个比一个不好看,最后一个红发舞娘,下颚的线条长得很生硬,非常男性化,我不知道因为是她舞姿还是长相,她诱惑的姿态总让人觉得有点凄凉,我往她的内裤侧面塞了二十美金,其实是想让她不要跳了。
同行看脱衣舞的几个男性国人作“葛优瘫”状躺在沙发里,马上就要睡着,我作为提出看脱衣舞的人,觉得有愧,想炒热气氛,就把钱塞进一个金发舞娘的高跟鞋里,让她在我身上跳舞。
那我是最近距离和同性身体接触,她跨坐在我身上,把我的手放在她的大腿上。我一动不敢动,只觉得她的皮肤滑腻得不正常,散发出一股甜香,味道有点像老牌化妆品里的鸭蛋粉,并不温香软腻,反而觉得像抱了一块石灰塑像。
气氛短暂地热络了一下,然后又变得沉寂。我们坐的区域一片低气压,有两个同行的男性国人真的睡着了,抱着手臂,头微微垂下,还开始打呼噜。台上的舞娘不以为意,还是跳得卖力,肌肉毕现,我想她们大概见惯了这种奇怪的客人。
我第一次看脱衣舞的经历就是这么不刺激,感觉像参加单位的表彰大会,偶然有精神一震的瞬间,但大部分时候都让人昏昏欲睡。
第二次看脱衣舞是在巴黎,看全世界最负盛名的情色表演“疯马秀”,全世界最出名的脱衣舞娘蒂塔•万•提斯就参加过“疯马秀”的表演。
我买的是最便宜的票,一百多欧元,原本以为座位是在最后一排,需要望眼镜才能看清台上到底有几个人,结果发现座位在第一排,我只能仰着脖,因为不舍得花钱所以面前连杯凉白开都没有,双手平置膝盖上,规矩地像看幼儿园文艺汇演的小朋友。
演出开始,幕布掀开。我吓了一跳,距离我一两米的舞台前方整齐地站着十几个身高一样、腿长一样、胸型一样、肚脐到耻骨之间的距离一样,蜜桃皮肤,浓妆艳丽的少女,宛如克隆人,她们只有下身隐私部位贴了一块黑胶布,一丝不挂,头戴高高的仪仗队的礼帽。音乐一响她们欢快地舞蹈起来,整齐划一,向前踢着大腿,高跟鞋几乎从我的头划过。
这种开场非常有趣,因为它是“反脱衣舞”的。
脱衣舞色情的地方,在于它的欲盖拟彰,欲裸还盖,先做出一种神秘的许诺,然后脱一点穿一点,赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现,速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的,迷人的是堕落。
但是“疯马秀”的开场就已经无衣可脱,用一种欢快地的、没有道德感的方式展现赤裸——舞台上的姑娘就像幼童,没有意识到自己裸体的羞耻感,天真地不像话。
“疯马秀”的表演一共由好几个舞蹈组成,我最喜欢的是一个以镜子为道具的舞蹈,女人和她的镜像共同表演,一个女人四条腿儿,两个女人八条腿儿,再加上舞蹈演员身材体型一样,虚实难辨。
看完演出,我问同行的两个男性友人,有没有被诱惑出生理反应,他们都表示没有,反而表示休息环节一对双胞胎男舞者表演的滑稽踢踏舞最好看。
姑且不把他们看做嘴硬,我想或许是因为“疯马秀”的情色太充盈和完美了吧,属于“饱汉子饱”,但男性觉得被诱惑往往是因为“饿汉子饥”?我也不敢确定,男性在我看来虽然心思简陋得一塌糊涂,但依然是个谜。
后来,我看“疯马秀”创始人的一个访谈,解释了为什么这个表演名头是“世界上最极致的情色表演”,但是却一点也不色情,他说:“我们既不脱,也不舞,我们在戏拟。我是个骗子。”
“疯马秀”的演出也不以追求极致的情色为目标,而是追求一种极致的肉体的戏谑,希望观众被肉体的戏法弄得心神迷乱,而非燃起性冲动,这个追求显然比一般的脱衣舞要更高级。
今年,我又在日本看了一场脱衣舞。时间是下午,地址是浅草。
很小而隐蔽的剧场,在周遭晃了二十分钟才找到门。买票的时候我看到贴了一张告示,写着“65岁以上的老人半价”——也不知道这属于尊老爱幼还是年龄歧视。
不打折的票价也不贵,大概两三百人民币。日本人的确认真,舞蹈开始之前,先给观众一人发了一张“演员介绍表”,介绍今天脱衣舞者的艺名、三围、兴趣爱好,以及第一次登台的时间——只有通过这个可以大体猜出她们的年纪,我看到一个脱衣舞娘兴趣爱好和我一样:“读书和音乐鉴赏”,不禁产生了惺惺相惜之感。

剧场不大,舞台主体是一个T台似的长形舞台,它延伸出来,连接一个可转动的圆台。一百多个座位,只坐了二三十个观众,可能因为半价,大部分是老年人,只有两个害羞的年轻女孩不时交头接耳,看起来像来业务学习的。
日本的脱衣舞好玩,它不像莫斯科的脱衣舞一样缺乏编排——俄罗斯舞娘们动作都差不多地在钢管上爬高爬低,日本的脱衣舞中每个表演都有自己的主题,基本上是独舞,主体符合舞者的气质,但表演不像“疯马秀”那样劳师动众,过度编排。
我印象深刻的是其中两个表演。一个舞蹈本身并不出色,主演是一个看起来有些年纪的舞者。她虽然远看身材依然纤细匀称,但残酷灯光下,观众却能看到她身上所有的褶皱和松弛。跳到一半,台下冲上一个观众给她献花,两人看起来很熟稔的样子,两人年龄也相仿,大概是她多年的粉丝。
我看“演员介绍表”,这个舞者第一次登台是25年前,推算她现在最年轻也有四十五六岁。她下了班是什么样子?穿上更符合年龄的暗色系衣服和平底鞋,坐地铁回家,路上再去超市买点菜?她家有孩子在等着她吗?我简直脑补出一部电影来。
另一个印象深刻的舞蹈,主题是“阴阳师”,表演者是一个少女,没有笑意,不娇不媚,蛋形小脸,栗山千明的发型,完全无瑕的雪白皮肤,完全无胸的少年身材。她穿着阴阳师的狩衣,表演与凶鬼斗争。时而被恶鬼附身,撕扯着自己的衣服,时而战斗正酣,舞动大腿,看到她被掀起的白袍里未着内裤。有一幕她气势汹汹,表情肃穆地剑指台下,背景音乐有种沉郁的辉煌。我看台下的大爷大伯神情也变得严肃,被少女澄明的眼神扫到了,仿佛自己污秽的灵魂受到了谴责。
其他舞蹈的编排虽然认真,但没有太出色的。中场休息时,舞台上放了一段VCR,是讲脱衣舞女被面试甄选的短剧,面试者都穿黑色舞衣站成一排,被选中叫到名字被选中的舞女激动地掩面哭泣,其情状之励志感人,不输AKB48的总决选。背景音乐我听不懂,但我猜歌词大概是“只要有梦想,谁都了不起。”
但这还不是最令我惊讶的,最让我惊讶和疑惑的是,每个舞蹈都有一个“高潮”的环节,就是舞者跑到舞台最前端的圆形转盘,侧卧在地上,“啪”地打开大腿,两腿呈75度角,她们展示自己没有任何遮掩的隐私部位。转盘旋转一圈,确保每个角度的观众都能看到,就像是一块顶级金枪鱼接受食客的检阅和赞美,这时,所有观众会爆发出热烈的掌声。
——我一边跟着其他观众热烈鼓掌,一边在想:我这是在干嘛?掌声里没有任何淫荡的意味,而是一种真心诚意地赞美,就像给是空翻之后稳稳落地的体操运动员的声音。可这个动作并没有什么技术难度,他们在称赞什么呢?舞者的勇气?职业人作风?还是那个部位的美丽?
或许鼓掌是出于是日本的性文化一直以来对女性生殖器的崇拜。
我看法国著名的后现代理论家波德里亚的《论诱惑》,里面提到日本的一种阴道表演,比任何脱衣舞还要离奇:
姑娘们将大腿开架在表演台的边缘,日本的劳动者身穿衬衣,可以将他们的鼻子和眼睛埋到姑娘的阴道里,以便看得更清楚。在这个过程中,姑娘要么和颜悦色地与他们说话,要么假惺惺地把他们推开。
同时,观众开始对各自看到的阴道评头品足,轮番比较,这么做时却从不嬉笑,更不哄堂大笑,其神情死一般的严肃,也从来不想用手去碰。
没有任何淫荡的感觉:一个极其严肃而又孩童般的行为,一个对女性器官的镜像的绝对着迷。

这种表演不知道是否已经失传了,我看到的或许是它的变异,我虽然无法理解其中的美学,但也知道,任何民族的性文化都不能简单地用“变态”两个字概括。
很多直男读者看到我写这篇文章,分享自己对脱衣舞的兴趣,肯定会给予“下半身作家”“你思春了吧”“思想真黄”这类评价。可我对于更色情、露骨、互动性更强的性表演并没有兴趣——我童年时在缅甸看过一场准色情的人妖表演,表演者露出两种性征的画面给我留下了巨大的阴影。我回想起自己为什么喜欢看脱衣舞,并不是出于性的萌动,不是体验生活,不是猎奇心理,不是业务学习,我也没有任何变成女同性恋者的征兆,是因为一张照片。
我记忆里看过最动人的写作状态的照片,上世纪三十年代的脱衣舞皇后吉普赛•罗斯•李,她在寓所里修改小说,穿着舒适的衬衣,地上一团团废纸。我忽然发现写作和脱衣舞之间一种心照不宣的联系,她在舞台上除去衣衫,下了台之后,用写作给自己和给世界一件件穿上衣服。

老党 发表于 2017-12-15 10:31:50

建议精品文章。两篇作品,有较高的文学含量。

胡永忠 发表于 2017-12-15 10:55:01

客观反映人的真实感受,及状况。不受什么思想,道德左右。好支持精华!

老党 发表于 2017-12-15 19:49:28

头一次接触蒋方舟的作品,令我敬仰。感谢打工老头推荐。真服了您宽广的阅读面。除了喝酒、吃面,恐怕就是吃书了。

云上云上 发表于 2017-12-15 21:49:03

无论是知识还是文字的驾驭能力,都非常精彩。支持精华。

白水 发表于 2017-12-16 06:34:28

一篇好的文章不是内容写了什么,而是驾驭文字的技巧,欣赏,学习。
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