唇比仙人亦未惭
本帖最后由 千里月 于 2017-7-19 09:43 编辑在大牲畜之中，与人们关系最为密切的莫过于马、牛和驴了，而前二者在人们的语言中，多是褒义词，而驴，却以贬义词居多。譬如，提到马，人们总爱说龙马精神、金戈铁马之类的赞词；说起牛，人们随口而出的是吃苦耐劳、无私奉献之类的颂语——提起驴，人们立刻想到的却是蠢驴、犟驴之类的贬义词。尤其是柳宗元的那篇《黔之驴》，更是使驴蒙尽了恶名。冤哉，驴，我今为驴雪！
驴之美，在于朴素。它不穿红挂绿，身着或灰或黑的衣衫，粉眼帘、粉嘴片、粉肚皮——“三粉可儿”。新媳妇骑驴，新郎官赶驴，那景象是不是特别致、特美？驴天生泼皮，不娇贵，腿脚敏捷，无论是走阡陌野路，还是翻山越岭，它都体矫蹄稳，胜任愉快。
驴之鸣，嗓音高亢嘹亮，曲调婉转中节，无与伦比。譬如说，狮虎只会哓吼，野狼只会哀嚎，狗只会汪汪，猫只会喵喵，马只会萧萧、牛只会哞哞，羊只会咩咩，猪只会哼哼……都不如驴鸣之逸群绝伦。特别是公驴——俗称叫驴，其叫声尤其超绝，尽可与世界男高音之王帕瓦罗蒂一较高下。因它的歌唱得好，古来粉丝极多。范晔《后汉书•遗民传》里说：“戴良，字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节，母喜驴鸣，良常学之，以娱乐焉。”戴良学驴鸣以娱亲，可谓善孝。《世说新语•伤逝》中记载的两个故事，最为超绝。曹魏时，名士孙楚（字子荆），与王济（字武子）相友善。“孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：‘卿常好我作驴鸣，今我为卿作。’体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：‘使君辈存，令此人死！’吊亡友而做驴鸣，可谓知音。名列“建安七子”的文学家王粲去世，生前，“王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾谓同游曰：‘王好驴鸣，可作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”曹丕以帝王之尊，带领众大臣名士学驴鸣而送亡友上路，驴音至情，旷古绝今——噫，驴之鸣，也具魏晋风度！
驴之韵，在于野逸。高头大马是将军豪贵们的标配，而驴却是古代隐士高人和穷愁不得志的诗人们的最爱。贾岛驴背上传“推敲”的佳话、李贺出游在驴背上备锦囊随时以盛佳句、杜甫“骑驴三十载，旅食京华春”、 苏轼赞“不见雪中骑驴孟浩然 ，皱眉吟诗肩耸山”、陆游“骑驴上灞桥，买酒醉新丰”……驴背上不知成就了多少诗人，也不知有多少诗篇是在驴背上吟出的。最极端的，如果不骑驴，有的诗人竟文思滞塞，写不出诗来。有人问唐代宰相郑綮：“相国近为新诗否？”郑答曰：“诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以及之？”南宋大诗人陆游也曾感叹：“蹇驴闲后诗情减，阵马抛来髀肉生。”“江头霜叶满，诗兴属骑驴”。只有骑着驴，他方吟得出“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”的绝唱来。
驴不仅有大功于诗，而且天然具有道骨仙风，最受仙人们的钟爱。历史上鼎鼎大名的陈抟老祖，就爱骑驴，以至于当他听到赵匡胤已在在汴京即位的消息，竟然乐得从驴背上倒跌下来，认为从此将结束唐末五代十国以来的分裂战乱局面，天下百姓可以乐享太平了。八仙之一的张果老倒骑毛驴的形象最为人们所熟悉。张果老为什么要倒骑毛驴，请听他唱道：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”无独有偶，维吾尔族人民的智慧化身阿凡提也爱倒骑驴。他和他的小毛驴这一对搭档演绎的一个个智慧、幽默的故事，给人们带来了不尽的欢笑和启示。试想，如果没有了那头小毛驴默契的配合，阿凡提与他的故事将会是怎样的情形呢？嘿，阿凡提与小毛驴，绝配！
“力侔龙象或难堪，唇比仙人亦未惭。临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”在王安石的眼中，驴虽然比不上龙象有力，但它却长着一个“仙人唇”，也足以以此自傲了。何为仙人唇？佛经上说，古印度有仙人名佉楼，他创造了一种文字，人们以他的名字命名为“佉楼书”。佉楼人长得很周正，只是他长着像驴一样的嘴唇，人们便尊称他为“驴唇仙人”。驴站在路旁自得的随意一曲高歌，竟引得盘山弟子们长久的参禅悟道。“春色无高下，花枝自短长。”盘山弟子们究竟从驴鸣中参出了什么真意，不得而知，但有人因看驴在江边饮水而悟禅境却是的确的，听，他调皮的唱道：“牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。”什么意思？答：“井窥驴”。禅不可说，一说即错——因此我不说，也说不出——请你细细参罢。
上文将驴说的神乎其神，但现实中的芸芸众驴，却是普通的不能再普通。它吃草、挽车、驮人、载物、拉磨、拉碾、拉犁、拉耧……是人们生活的好帮手。拉磨磨面，驴被人们蒙上眼罩，拉着磨一圈又一圈的打转转——从不会像“聪明人”那样偷懒耍滑，停下来歇一歇——因此而被人称为“蠢驴”。有时，或许是太累了，或许是心里有不高兴的事……它也会发点儿驴脾气——吆喝也不理，拉也拉不动，打也打不走，因此，人们又贬它为“犟驴”。反过来想想，这些却正是驴的可爱之处。蠢驴，正表明它做事执着、敬业；犟驴，正说明它有个性，偶尔使点儿小性子，比只一味的逆来顺受强得多。行文至此，我忽发奇想：柳公当年在《黔之驴》之中将驴写的那样不堪——错以驴代人中的那类不堪之徒受过，以至于整个驴的家族蒙受千年“黔驴技穷”的恶名，不知他悔也不悔?
恍惚间，见一位长着驴唇、穿着灰布裤褂的老者悠然走到我的书桌前，看了看我写的文字，咧着驴唇对我微微一笑，继而吟唱道：“你爱或者不爱我，我就在那里，不悲不喜……”我怅然若失，一方面是怼他，一方面是自嘲，道：“嘻，你这头禅驴，也不说声谢谢，都怪我多事！”
颂驴之文，少见。先生之辨，论据确凿，言之有理有据。论来妙语连珠，妙趣横生。引用虽多，却也凝聚中心，突出主题，强化观点。文字精炼，层次合理，修辞讲究，情义融合，行云流水。读来舒爽宜人，品来颇有滋味。建议精华文章。 感情激荡，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有强烈的感染力，真是好文。支持精华。 文字洋洋洒洒详细地描写出驴这种动物的神韵特点以及与众不同的品行，一扫以往“蒙受千年“黔驴技穷”的恶名”，让人眼界大开，耳目一新，一篇优美的赞歌，欣赏佳作，支持精华。 怎一个“妙”字了得！赞！ 老党 发表于 2017-7-19 10:56
颂驴之文，少见。先生之辨，论据确凿，言之有理有据。论来妙语连珠，妙趣横生。引用虽多，却也凝聚中心，突 ...
谢谢党兄垂青小文，问暑安！{:1_222:} 一方 发表于 2017-7-19 11:58
感情激荡，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有强烈的感染力，真是好文。支持精华。
谢谢一方夸奖，惭愧！问暑安！{:1_222:} 一方 发表于 2017-7-19 11:58
感情激荡，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有强烈的感染力，真是好文。支持精华。
谢谢一方夸奖，惭愧！问暑安！{:1_222:} 云上云上 发表于 2017-7-19 14:43
文字洋洋洒洒详细地描写出驴这种动物的神韵特点以及与众不同的品行，一扫以往“蒙受千年“黔驴技穷”的恶名 ...
谢谢云上云山喜欢小文，问暑安！{:1_222:} 徐风 发表于 2017-7-19 16:02
怎一个“妙”字了得！赞！
谢谢朋友赞评，问好！{:1_222:} 千里月 发表于 2017-7-19 18:54
谢谢一方夸奖，惭愧！问暑安！
您客气。同安。{:1_222:}
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